六根是什么?它与六入处在说法上有何区别?

题目

六根是什么?它与六入处在说法上有何区别?

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相似问题和答案

第1题:

六界和六根有什么区别?


正确答案: 六界:讲的是组成生命体的六大元素,即地、水、火、风,加上空,产生识。
六根:就是六入处,讲的是身体的功能,即眼、耳、鼻、舌、身、意。身体的功能也是由四大组成,因此,六界和六根还有五阴都是在解析无常、无我的法印。

第2题:

当六根触六尘时,凡夫与解脱者有何区别?


正确答案: 凡夫:好的抓取,坏的抗拒,心被牵动,成为境界的奴隶。
解脱者:知道好与坏,但心不动摇,不迎不拒,不起贪瞋之心,让境界流过。

第3题:

何谓算法?它与程序有何区别?


正确答案: 广义地说,为解决一个问题而采取的方法和步骤,就称为“算法”。计算机算法是通过计算机能执行的算法语言来表达的。
和程序的区别:一个程序包括两个方面的内容:
(1)、对数据的描述,即数据结构。
(2)、对操作的描述,即算法。 所以算法是程序的一个要素。

第4题:

什么是pE?它与pH有何区别?


正确答案: PE是平衡状态下(假想)的电子活度的负对数。它衡量溶液接受或提供电子的相对趋势。它与pH的区别是:
(1)pE是溶液氧化还原性的一种量度,pH是溶液酸碱性的一种量度;
(2)pE表示的溶液中的电子活度是假想的,pH表示的溶液中氢离子活度是真实的。

第5题:

Cache的主要作用是什么,它与Buffer有何区别?


正确答案: Cache即是高速缓冲存储器,Cache是一个高速小容量的临时存储器,可以用高速的静态存储器芯片实现,或者集成到CPU芯片内部,存储CPU最经常访问的指令或者操作数据Buffer与Cache操作的对象不一样。Buffer(缓冲)是为了提高内存和硬盘(或其他I/0设备)之间的数据交换的速度而设计的。Cache(缓存)是为了提高cpu和内存之间的数据交换速度而设计,也就是平常见到的一级缓存、二级缓存、三级缓存等。
嵌入式DSP处理器(EmbeddedDigitalSignalProcessor,EDSP)对系统结构和指令进行了特殊设计,使其适合于执行DSP算法,编译效率较高,指令执行速度也较高。在数字滤波、FFT、谱分析等方面DSP算法正在大量进入嵌入式领域,DSP应用正从在通用单片机中以普通指令实现DSP功能,过渡到采用嵌入式DSP处理器。嵌入式DSP处理器有两个发展来源,一是DSP处理器经过单片化、EMC改造、增加片上外设成为嵌入式DSP处理器,TI的TMS320C2000/C5000等属于此范畴;二是在通用单片机或SOC中增加DSP协处理器,例如Intel的MCS-296和Infineon(Siemens)的TriCore。

第6题:

佛解析五阴、六根、六界,告诉我们一个共同问题是什么?


正确答案: 无常、无我、缘起性空。

第7题:

守护六根与展现三妙行的下手处在哪里?


正确答案: 在六根与六尘接触的当下,能看到身、口、意的变化。功夫高深的,在意行(念头)有变化时,能察觉到,并马上调整化解掉。差一点的在身行有变化时,能察觉到,马上化解掉。时时保持明觉的心,观照意行,把问题、烦恼在内心化解,避免冲动,不造恶业。

第8题:

六根清净中的六根不包括人的?


正确答案: 不包括口

第9题:

倒卖文物罪的概念和特征是什么?它与走私文物罪有何区别?


正确答案: 指以牟利为目的,倒卖国家禁止经营的文物,情节严重的行为。
特征:
1、侵犯的客体是国家对文物的保护管理活动。
2、客观方面表现为倒卖国家禁止经营的文物,情节严重的行为。
3、主体是一般主体,包括单位和个人。
4、主观方面是直接故意,并且以牟利为目的。划清本罪与走私文物罪的界限,
区别主要在于
1、侵犯的客体不完全相同。倒卖文物罪侵犯的是国家对文物的保护管理活动;走私文物罪侵犯的客体是双重客体,即国家海关对货物、物品进出境的监管活动和国家对文物的保护管理活动。
2、行为方式不同。倒卖文物罪表现为境内非法倒卖;走私文物罪则表现为非法将国家禁止出口的文物贩运到境外。
3、犯罪目的不完全相同。倒卖文物罪的成立必须具有牟利的目的;走私文物罪则不要求以牟利目的为必备要件。
4、犯罪对象的范围不同。倒卖文物罪的对象是国家禁止非法经营的文物;走私文物罪的对象是国家禁止出口的文物。

第10题:

“六根清净”是什么意思?


正确答案: 佛家用“六根”来说人的六种认识器官,即“眼耳鼻舌身意”六官;“六根”通过接触和加工外物(六尘,即六官所感应到的不同对象),生成六种认识(色声香味触法)。
没有修行的凡人通常只是用眼贪色、用耳贪声、用鼻贪香、用舌贪味、用身贪细滑、用意贪乐境。这不就是庄子说的“与物相刃相靡”和“终身役役”吗?换用老子的话说就是“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”。
如果想改变这种“终身役役”的境遇,就必须清净六根!怎么清净呢?
《法华经·法师品》谓,依受持、读、诵、解说、书写经典等五种行,则可依经典之力量,而使六根清净,并得清净六根后的种种功德。说得再明白点,就是要戒(持戒)、定(禅定)、慧(般若)。
所以“清净六根”就是要你修身、修心,进而通达无上智慧!什么时候能达到“慧”呢?到达“慧”之后的一个表现就是“六根互通”任何一根都可以兼备其他五根的效用。