若有居士正信三宝但因工作关系,常穿污浊之工作服礼佛,有失恭敬否?

题目

若有居士正信三宝但因工作关系,常穿污浊之工作服礼佛,有失恭敬否?

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第1题:

如有事到外教寺庙为表示恭敬,有无须要行合掌问讯之礼?


正确答案:众生平等,皆有佛性,前辈后生,例有礼貌。了知信奉,必择其善,礼貌是自己美德,应一律施行。佛家常不轻以身作则,儒家‘毋不敬’以经为训。

第2题:

孟子所说的“五常”是指()。

  • A、仁、义、礼、智、信
  • B、仁、爱、礼、智、信
  • C、仁、和、礼、智、信
  • D、仁、义、礼、和、信

正确答案:A

第3题:

“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”展现的是()

A.仁

B.义

C.礼

D.信


正确答案:D

第4题:

佛弟子有入妻接产房,再入三宝佛寺礼佛,未知有无过失?若是道教论理便是入产房不清净有污秽,来生有罪果?


正确答案:入产房后,欲再入寺礼佛,可沐浴之,心诚身即洁矣。

第5题:

随众唱和礼佛,有人讥为佛前戏子,然则何以始能符合庄严实相之如法礼拜?


正确答案:肯具诚心,便是如法;不失规矩,便是如仪。他人诱诱之口,是他方之自由,我们扪心自问,礼赞时是否真诚而已?如一般赶经忏者,心不在焉,虚应故事,招人讥诮,吾亦无法为之袒也。

第6题:

释迦牟尼佛的名是译音抑另有意义,在家时曾听人云是‘救世慈悲’之意确否?菩萨呢?三宝是佛法僧宝否?各作何解?


正确答案:是译音,其义为‘能仁寂默’;菩萨亦是译音,义为‘觉有情’。释迦牟尼佛及十方三世佛,皆称佛宝;释佛所说一切经律,皆称法宝;出家之比丘,具六种和合,故称僧宝。

第7题:

在家居士如参加共修会或礼佛、诵经时,所穿着黑色宽袖大袍的衣服称为()。


正确答案:海青

第8题:

耆那教的()是其教义的三宝。

A、正行

B、正信

C、正知

D、正直


参考答案:ABD

第9题:

若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?


正确答案:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不进,亦无多大功德也。

第10题:

祈老居士表现个佛教根本之思想,实末学幸甚众生幸甚。后学信佛有年在拜佛,打坐也有小可经验,奈此句‘正信’与净信未的‘实’得,所以每每生疑,障碍莫大也。


正确答案:三藏十二分教,昭昭在世,尚不足耶?禅净密律,古今依而成就者,何止万千,非根本乎?应知现下纵一齐出现万佛,说法还是如此,若离此而说其他,便是魔语!大德,大德,区区冒昧而进一言,心性之学,必经宗匠指点,否则亦可向文字中研讨,或能正正知见,思得几分受用,尚靠几分功夫。若以无友寡闻,文义不达,自在暗中摸索,井底捞月,不但明心见性,即讨少分消息,也恐要在驴年。

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