中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是（）A、唯心主义的知行观B、形而上学的知行观C、辩证唯物主义的知行观D、旧唯物主义的知行观

题目

中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是（）

A、唯心主义的知行观
B、形而上学的知行观
C、辩证唯物主义的知行观
D、旧唯物主义的知行观

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第1题：

知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。

正确答案：认识和实践两者的功夫要一起用，知道的越明白，理解的越透彻那么行动起来就越坚定不移，行动的越是坚定不移，那么对事情的理解和认识就会更深更透彻。两者不可以偏向其中一个放弃另一个，就像人两只脚前后行走，就会渐渐学会走路。这里是朱熹阐述了说明了认识与实践的关系，认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。

第2题：

在中国哲学中，认识和实践的关系表述为知和行的关系。从孔夫子到孙中山，十分重视知和行的探索，提出了许多深刻的思想。其主要观点有

A．行先于知，由行致知

B．知之明也，因知进行

C．以行验知，以行证知

D．知行并进，相资为用

正确答案：ABCD

第3题：

符合知、信、行三者关系的是

A、在知、信、行三者之间，知是目标、信是基础、行是动力

B、在知、信、行三者之间，知是基础、信是目标、行是动力

C、在知、信、行三者之间，知是目标、信是动力、行是基础

D、在知、信、行三者之间，知是行动、信是基础、行是目标

E、在知、信、行三者之间，知是基础、信是动力、行是目标

参考答案：E

第4题：

王夫之提出了（）的教育理论。

A、学与思分离
B、知与行分离
C、学与行分离
D、知与行结合

正确答案:D

第5题：

“知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。

A.朱熹

B.王守仁

C.颜元

D.王夫之

参考答案：B

第6题：

思想品德教育过程的根本目的是促使学生( )

A．由知到行的转化

B．由知到情的转化

C．由知、情到意、行的转化

D．由行到知的转化

正确答案：A
A
[解析] 知、情、意、行四个要素构成了思想品德的基本结构。一般来说，学生思想品德的形成是按知、情、意、行顺序进行的，知是基础，行是结果，情、意是催化剂。

第7题：

王充关于知识的言论是（）

A.学之乃知，不问不识

B.知是行之始，行是知之成

C.闻见博而知益明

D.见之不若知之，知之不若行之

参考答案：A

第8题：

王夫之认为：“行可兼知，而知不可兼行。君子之学，未尝离行以为知也必矣。”这一观点属于（）

A．朴素唯物论

B．主观唯心论

C．狭隘经验论

D．唯理论

正确答案：A
王夫之在这里的观点强调了实践必然需要认识的指导，因而行可兼知，但认识是主观意识活动，在大脑内发生，因而认识不可能同时包含着客观物质活动。因此，知不可兼行，因而属于朴素唯物主义。

第9题：

下列观点包含有唯物主义认识思想的是（　　）
A.“行而后知”
B.“由行而行则知，由知而知则行”
C.“闻见之知，乃物交而知”，“缘耳而知声，缘目而知形”
D.“致知，是吾心无所不知”

答案：A,B,C

解析：

本题考查的是对中国古代唯物主义具体认识思想的确认和辨别.本题的难点有两个：一是受文言文的限制；二是没有说明具体哲学家的名字.这为大多数考生解答本题设下了障碍.在这种情况下先将每个选项的内容仔细认真地阅读，找到能理解并直接说明含义的关键字句，抓住关键字句，并将内容大体上解释出来，再根据意思进行选择就容易了.题中的四个选项：A项是说先实践后认识；B项意思是说由实践获得知识，由知识再指导实践：C项是说听到看到的东西才能知道认识它，通过耳朵才能听到声音，通过眼睛才能看到东西；D项意思是要知道的东西，没有我所不知道的.据此分析，ABC是正确答案，而D项是典型的主观唯心主义观点，排除掉.

第10题：

“行可兼知，而知不可兼行”是（）的知行理论。

A、梁启超
B、王夫之
C、谭嗣同
D、黄宗羲

正确答案:B

中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知

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