儒学如何被宗教化?

题目

儒学如何被宗教化?

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第1题:

如何理解和评价汉代新儒学的“天人感应”思想?


正确答案:①民族国家的形成,需要政治上和社会上的稳定,知识阶层不得不去确立国家民族的象征性领袖的地位,故承认其受命于天的身份。
②为避免君主权力的无限扩张所带来的灾难,故又以天作为更高的正义权威并强调对君主的制约。

第2题:

儒学在中国古代历史中地位如何,近代以来的命运又如何?


正确答案:汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”得到武帝赏识,由此儒学“定于一尊”,影响了两千年的封建社会。近代以来几乎被彻底抛弃。

第3题:

中国古代的律学原从属于()

A.医宗

B.律宗

C.法学

D.儒学


参考答案:D

第4题:

汉代儒者的哪个行动失败了?()

  • A、刑德并用
  • B、儒学政治化
  • C、儒学制度化
  • D、儒学宗教化

正确答案:D

第5题:

董仲舒对儒学宗教化起什么作用?


正确答案:公元前140年,汉武帝即位后,选取公羊学大师董仲舒、公孙弘为首列,将诸子百家一律罢斥,使儒学从此取得独尊地位。董仲舒的《春秋公羊》学,由《易经》的阴阳学与战国以来盛行阴阳五行学融合而成。董仲舒认为,天地的精气合起来成一,分开来成阴阳,再分成春夏秋冬四时,配列东南中西北此五方成五行。五行统一于阴阳,阴阳统一于天,人受天命而生,同天一样,也有阴阳五行,人是天之副,与天合而为一。董仲舒由此得出结论:“道(人道)之大原出于天(天道),天不变,道亦不变”。依据这一结论,董仲舒取《春秋》所记天变、灾异广泛地予以附会穿凿,公羊学随之彻地阴阳五行化。这在董仲舒学说中是最重要的、影响最大的部分,由此而使儒学走向迷信与神学,完全地宗教化了。

第6题:

2010年,北京大学宣布成立儒学研究院。儒学研究院的成立对于实现儒学从传统走向现代,具有重要意义。有人认为:儒学有功于中国,孕育出汉唐盛世。有人认为:儒学危害中国,是落后的罪魁祸首。运用对待传统文化的态度的知识,谈谈我们应如何对待儒学。


正确答案: 儒学是我国传统文化非常重要的组成部分。传统文化具有相对稳定性,但它的内涵能够因时而变。因此,我们对待儒学的正确态度应是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用,面对儒学,我们要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬,使其为社会主义现代化建设服务。
(2)推陈出新、革故鼎新:对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。创造新文化,发展先进文化。
(3)对待传统文化,我们应该反对复古的守旧思想和彻底割断历史的“历史虚无主义”两种错误倾向

第7题:

梁启超是如何强调小说的政治教化作用的?


正确答案: (1)强调小说的政治教化作用是梁启超“小说界革命”的主要内容。
(2)他提出“小说为国民之魂”的口号,明确把小说和资产阶级改良运动的政治目的联系起来,要求小说为政治改良服务。突破了中国传统以诗文为正宗的观点。
(3)梁启超还提出了“新小说”的命题,认为“古今日欲改良政治,必自小说界革命始;欲新民,必自新小说始”。小说一方面可以展现社会生活的各个方面,揭示历史发展的过程和趋势;另一方面可以表达作者的思想感情、对社会生活的评价,宣扬维新思想,对民众起到认识和教育作用。
(4)总体上说,梁启超夸大了小说的作用,而对小说本身的艺术特点不够重视。

第8题:

我国最早的丛书是宋代南宋宁宗嘉泰二年(1202)由()合辑的《儒学警悟》

A.俞鼎孙

B.俞经

C.左圭

D.陶宗仪


参考答案:AB

第9题:

钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是()

  • A、儒学理论化
  • B、儒学思辩化
  • C、儒学功利化
  • D、儒学宗教化

正确答案:C

第10题:

下列不属于明朝中央官学的是()。

  • A、儒学
  • B、武学
  • C、宗学
  • D、国子监

正确答案:A

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