明清伤寒三派各自的学术主张是什么？每派主要的代表医家及著作是什么？

妇产科：王肯堂《女可证治准绳》武之望《济阴纲目》傅青主《傅青主女科》，对女科“肝郁”辩证论别有新意亟斋居士《达生篇》，特别提出了临产时“睡、忍痛、慢临盆”六字诀。
儿科学：薛铠著撰，薛己整理《保婴撮要》，特别重视母乳对婴儿身体与健康的影响；对于小儿调治则提出“未病则调治母乳，既病则审治婴儿，亦必兼治其母为善”。万全《万密斋医书十种》，其中儿科著作有《幼科发挥》，按五脏主病系统论述了多种儿科病症的诊断和治疗（另外还有《片玉新书》《育婴家秘》《痘疹心法》《片玉痘疹》）。他主张调理之法，一是“调母乳，节饮食”，二是用药和平，攻补当慎。主张“调理但取其平，补泻无过其剂”。观察到瘫痪、失语等惊风的后遗症。开创“玉枢丹”一方。王肯堂《幼科证治准绳》，在整理中医学儿科文献方面，做出了重要贡献。陈复正《幼幼集成》，作者反对“小儿为纯阳之体”的说法。对于虎口三关脉纹，作者在原有基础上，归纳为“浮沉分表里，紫红辨寒热，淡滞定虚实”。
针灸科：高武《针灸聚英》（《针灸聚英发挥》）。曾设计铸造男、女童铜人各一座。杨济时《针灸大成》，书后附有《小儿按摩经》，是现存最早的按摩文献.
针灸的命运：1822年，清政府下令，“太医院针灸一科，着永远停止”。使得针灸疗法的发展受到一定程度的阻碍，但因为它具有多方面的优越性，所以在民间仍广泛地流传应用。
按摩的命运：“推拿”即按摩，是明代后期出现的名称。由于宋、金时期，政府医疗机构不设按摩科，使得按摩术的发展受到抑制。元末明初，太医院开始重设按摩科，为按摩学发展创造了一定条件。清代按摩术的一大特点是把按摩手法扩大到正骨的治疗领域，形成了所谓“正骨八法”。

陈实功，《外科正宗》，“正宗派”。在治法上，主张内外并重，“消、托补”三法结合，设计制造了简单有效的医疗器械。书中有对颈部恶性肿瘤的最早记载。
王维德，《外科证治全生集》，“全生派”把外科病症分阴阳两类，认为“痈发六腑”，“疽发五脏”创制阳和汤，犀黄丸治疗属阴证的外科疾病。
高秉钧，《疡科心得集》，“心得派”。强调疡病同样须求本论治，求本之法有二，一是病因，二是辨证。采用紫血丹，至宝丹治疗热性痈疡和疔疮。

薛己，《内科精要》，是我国医学史史上第一本以内科命名的医籍。他注重脾胃虚损证，又重视肾中水火与脾胃的关系，因而脾胃并举，注重温补。
张介宾，《景岳全书》，提出“阳非有余，真阴不足”以及“人体虚多实少”等论点。主张温补肾阴肾阳。慎用寒凉与攻伐药物。
李中梓，《医宗必读》。提出“脾为先天之本，胃为后天之本”和“肝肾同源”。重视脾肾互济同治。
赵献可，《医贯》，发挥命门学说，强调“命门之火”的重要。