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古代印度的种姓制度中第一等级是（）。

题目
单选题
古代印度的种姓制度中第一等级是（）。
A

首陀罗

B

刹帝利

C

吠舍

D

婆罗门

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第1题：

下列判断哪些是错误的( )

A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典

B、在古代印度社会只有四大种姓

C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的

D、摩奴法典是古印度唯一的法典


参考答案：ABCD

第2题：

古代印度的种姓制度把人分为四个等级，其中处于最底层的是（ ）


A.婆罗门 B.刹帝利 C.首陀罗 D.吠舍


答案：C
解析：
古代印度的种姓制度把人分为四个等级，按高下依次为：（I)婆罗门即僧侣；（2)刹帝利即 武士；（3)吠舍即农民和从事工商业的平民；（4)首陀罗即奴隶或处于奴隶地位的穷人，主要为当 地土著。前两种为高级种姓，属特权阶级。

第3题：

种姓制是古代印度的社会等级制度,也是古印度法的核心内容,由高到低分别为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：正确

第4题：

种姓制度盛行于以下哪个古代国家（）

  • A、古代印度
  • B、古代中国
  • C、古代希腊
  • D、古代罗马

正确答案:A

第5题：

下列不属于古代印度社会等级的是（　　）

A.婆罗门种姓
B.吠舍种姓
C.首陀罗种姓
D.不可接触的贱民

答案：D
解析：
在早期吠陀时代晚期，随着雅利安人社会的分化，在雅利安人内部也出现了三个不同的等级划分，即婆罗门、罗阁尼亚和吠舍。原来的达萨成为首陀罗，从而萌芽为四个瓦尔那。到晚期吠陀时代，原来的罗阑尼亚转化成为刹帝利(武士阶级)、吠舍(一般平民大众)，以及这三个等级以外的、社会地位最低的、被征服的土著居民首陀罗等四个等级。此外，还有那些不在这四个种姓之列的仆役，则被称为“不可接触的贱民”。所以，正确答案是D。

第6题：

种姓制度是古代硬度的等级制度，直到今天仍影响着印度社会的发展。其中，从事商业的人属于（）

A.婆罗门

B.刹帝利

C.首陀罗

D.吠舍


参考答案：D

第7题：

下表是关于古代印度种姓制度等级名称与职责义务的表述，对应正确的是( )。



答案：C
解析：
本题考查的是古代印度种姓制度的具体内容。根据选项的描述，只有C项是正确的。A、B两项的内容颠倒；D项中的首陀罗只提供服役，并不负责供养前三个等级。

第8题：

下列判断哪些是错误的()

A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典

B.摩奴法典是古印度唯一的法典

C.在古代印度社会只有四大种姓

D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的


参考答案：ACD

第9题：

印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。

  • A、刹帝利
  • B、婆罗门
  • C、首陀罗
  • D、吠舍

正确答案:C

第10题：

古代印度体育受种姓制度的影响，具有严格的等级特点。


正确答案:正确

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