郭熙提出的“三远”论是：（）、（）、（）。

与此前郭熙所著《林泉高致》相比，韩拙的《山水纯全集》显然受《林泉高致》影响较大，论述的角度也大体相同。该书的理论价值在于作者更注重对笔法、墨法和山水景致布局问题的探讨，对习练山水者有一定的指导意义。书中继郭熙的“三远“法之后又提出另外”三远“，后人合成”六远“，完善了山水画的审美意境，不失为一种贡献。他说：”郭氏曰：‘山有三远：自山下而仰山上、背后有淡山者，谓之高远；自山前而窥山后者，谓之阔远；有烟雾溟漠、野水隔而仿佛不见者，谓之迷远；景物至绝而微茫缥缈者，谓之幽远。”

郭熙，字淳夫，河阳温县（今河南孟县以东）人。《林泉高致》又名《林泉高致集》在《林泉高致》中，郭熙提出了山水画家及山水画创作必须注意的几个重要理论，其中包括自身修养，艺术观察，透视表现等方面，首先郭熙论述了画家修身养性，锤炼内心的必要性，认为绘画首先要养心，做到胸贮静气，然后才能下笔有得。
1、他强调远望与近视的观察方法，对五代荆浩在《笔法记》中提出的山水画创作中“气质俱盛”的审美标准作了新的发挥，他说：“真山水之川谷，远望之以取其势，近看之以取其质。”要做到“气质俱盛”，则必须远望与近看结合。
2、郭熙提出了山水观察中的推移法，要求着眼于全局，深入观察，其中“山行步步移”，“山形面面看”等主张，成了中国山水画审美的经典理论。
3、郭熙认为画家对山的观察不仅要着眼于方位、角度、距离，还要分不同的季节，不同时令，使对山的感受置于时间的、空间的、立体的、全方位、多角度的观察之下，从而更接近生活，更充分的表现生活。