佛的法运,有分正法千年,像法千年,末法万年,从何时算起,正像末有什么分别?

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问答题
佛的法运,有分正法千年,像法千年,末法万年,从何时算起,正像末有什么分别?
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第1题:

佛的法运,有分正法千年,像法千年,末法万年,从何时算起,正像末有什么分别?


正确答案:下问佛法分期起时,乃佛灭度后起算。正者真确之义,法仪未改,有教有行,证果易而多。像者,相似之义,道渐讹替,证果难且少。末者,衰微之义,有教少行,证果益难而更少也。

第2题:

末法一万年,在此期间,佛法有无时盛时衰现象?有无感应事迹?


正确答案:譬如说一年,年有四时,春温夏热,秋凉冬寒,此为常度,其间宁无小异?春三月之间,亦有凉寒之日,秋三月之间亦有温热之时。尧舜之仁,曾出四凶,桀纣之暴,亦出忠孝。正末佛法,亦复如是。

第3题:

预产期的计算是从

A、末次月经结束那天算起
B、受孕前月排卵期算起
C、末次性生活算起
D、末次月经第14天算起
E、末次月经来潮第1天算起

答案:E
解析:
从末次月经第一日算起,月份减3或加9,日数加7(农历日数加14)。

第4题:

佛的法运河时算起?


正确答案:自佛涅槃后起算。

第5题:

在末法时期修时轮法有什么利益?


正确答案: (1)此法是无上密法,根基具备者可以即身成佛。
(2)凡受过灌顶而且坚定信仰者,虽不修在七世内也必定成佛,这是《时轮续》中说的。
(3)凡闻此法而产生信仰、经常念咒者,均免遭世界末日的各种灾难,即风灾、洪水、火灾、疾病、战争、恶症、传染病、不治之疾病,克服自然灾害的侵害。
(4)凡闻此法,受过灌顶者,若不犯重罪,都能得到人身或生到香巴拉,绝不会堕三恶道,重罪可得减轻,轻罪可以免除。凡听到此法(咒)的动物和虫子都能解脱。

第6题:

正法时期比较末法时期容易得证,那正法时期学佛的福报较末法大,这是生灭法?因缘?


正确答案:生于正法时期,或生末法时期,自然有关福报大小,而此两期之人,慧钝亦有差别也。下二句语气欠明,只可意揣答之,人生于正法末法,福之大小,当然各有因缘,人在修地,未到果地,皆有生灭,因缘所生,生已还灭,是生灭法,若证涅槃,即无生灭矣。

第7题:

佛经上讲的正法、像法、末法,祈释之!


正确答案:佛去世之五百年内,法仪未改,有教有行,多有证得正果,称正法时期;后一千年中,道法讹替,虽有教行,像似而已,称像法时期;再后万年中,如日沈西山,只有微末之影,辄多有教无行,称末法时期。

第8题:

扁鹊精通各种医术,又总结前人方法,创造了四诊法,几千年来一直为中国传统医学所采用,这四诊法分别是什么?


正确答案: 这四诊法分别是望、闻、问、切。

第9题:

佛灭度后,分正法、像法、末法,三个时期,那么佛未降生以前,叫甚时期,当时有佛法否?


正确答案:末法以后,便是灭法,论时期正末灭,周而复始,论佛则有过去无量诸佛,且有未来无量诸佛,配合时期,出现灭度,相续不已。此间所言之佛,当系释迦世尊,释尊未降生前之佛,为迦叶如来,时为迦叶佛之灭法时期。

第10题:

预产期的计算是从()

  • A、末次月经结束那天算起
  • B、受孕前月排卵期算起
  • C、末次性生活算起
  • D、末次月经第14天算起
  • E、末次月经来潮第一天算起

正确答案:E

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