六祖坛经云:‘圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。智人调心不调身,愚人调身不调心’,请老师解释。

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六祖坛经云:‘圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。智人调心不调身,愚人调身不调心’,请老师解释。
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相似问题和答案

第1题:

关于亚健康的调理,()为上。

A、治疗

B、膳食

C、调心

D、调身


答案:C

第2题:

调心、调息及调身是导引养身术的特点


正确答案:正确

第3题:

气功练功的三要素包括:( )

A、调气

B、调神

C、调身

D、调息

E、调心


参考答案:CDE

第4题:

瑜伽是通过哪3个方面养生的()

  • A、调息
  • B、调身
  • C、调心
  • D、ABC都是

正确答案:D

第5题:

念佛的目的是()

  • A、清净自心
  • B、求名求利
  • C、求佛摩顶。

正确答案:A

第6题:

有人说:“法由心造,心即是法,佛由心作,心也是佛。”这话有道理吗?


正确答案: 这是一种经不起分析考究的说法。首先“法由心造”这句话是唯识派的观点,并非佛家的共同观点,这句话若从字面义理解,就会陷入种种矛盾。“法由心造,心即是法”的说法,更是逻辑错误。
“法由心造”因此“心即是法”,这种说法如说“人造房子,房子就是人,人修路,路就是人”一样,能说得通吗?
“心”是能感能知的意识,“法”除了心法还有色法和不相应法,“心”能认识“山河大地”,但“心”不是“山河大地”,即使是把外境客观存在看做主观意识外现的经典唯识论,也不会犯这样的逻辑矛盾。
“佛由心作,心也是佛”的说法,同样是错误的。
“佛”从某种意义上讲,可以说由“心作”,因为发心、修行都离不开心的作用,但“心也是佛”这句话是说不通的。如果说“心是佛”的话,六道众生都有心,六道众生不都成了“佛”了?学佛还干什么?“心”有佛心、魔心,但心本体既不是佛,也不是魔。如果心的本性是“佛”的话,就没有众生,就不必要修佛;如果心的本性是“魔”的话,学修也改变不了本性,学佛也等于白学。
“佛心”的真正的含义指的是心的可塑性,说人经过学习心可以变好,可以成佛。这就是说,玉经过雕琢,可以变成珍贵的玉器。但不能说:“玉就是玉器,玉就是玉佛。”这中间是有很大差别的。
佛法是建立在理性思辨基础上的精细智慧,不能随意乱说。

第7题:

六祖坛经云:‘圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。智人调心不调身,愚人调身不调心’,请老师解释。


正确答案:佛者名也,心者实也,佛为心之名,心为佛之实。或谓心者自性也,佛者诸佛也。求诸佛只是多闻,求自心方显真如,调心者除妄念也,调身者静坐诸仪也,知调心,运水搬柴皆是道,但调身,妄念飞腾总是魔也。

第8题:

气功练习的三要素包括:( )

A、调身、调形、调力

B、调站、调立、调坐

C、调心、调神、调意念

D、调身、调息、调神

E、调身、调吸、调神


参考答案:D

第9题:

调身、调心和调息各指什么?


正确答案:调身:指调整身体的姿势,放松关节、肌肉。
调心:指调定心意,即练功是所处的思想状态。
调息:指调整呼吸,即练功时所采取的呼吸方法。

第10题:

导引养生功法注重“三调”,“三调”包括()

  • A、调心
  • B、调息
  • C、调性
  • D、调身

正确答案:A,B,D