问答题以七绝作品为例，分析盛唐送别诗的特点？

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以七绝作品为例，分析盛唐送别诗的特点？

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相似问题和答案

第1题：

以《送杜少府之任蜀州》为例，分析盛唐送别诗的情感特点。

正确答案: 送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的，而王勃的《送杜少府之任蜀州》却把离别这件事看得很超脱，唱出了一种豪迈的歌声。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。而一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗是不相同的。接下来两句描写离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。再接下去五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。"海内存知己，天涯若比邻。"远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢!诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；诗的气势到此又掀起更大的波澜，显出诗人的绝大笔力。从这里不难感受到盛唐送别诗有一股新鲜的气息。王勃作为初唐较早出现的诗歌大革新大发展的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。诗歌都显得很有骨气，刚健不闻，可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。这首诗送别诗质朴雄浑，横溢奔放，格调高昂，健康向上，一扫离别诗的哀愁之调。让当时的人们闻之耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。

第2题：

盛唐被称为“七绝圣手”、“诗家天子”的诗人是（）。

正确答案:王昌龄

第3题：

盛唐山水诗和中唐山水诗有什么不同？试结合作品进行分析。

正确答案: 盛唐山水诗风格清新、韵致高远、格局阔大，气象万千，大致可概括为两类：一是清丽淡远，以王孟为代表；一是雄奇豪壮，以李白为代表。王维的山水诗追求“神似”，追求空灵的意境，追求画意。李白和杜甫前期的山水诗喜欢描写高大壮美、奔放流动的山水景物，作品充满阳刚之美。 
中唐山水诗虽然有新变、有拓展，数量上甚至超过盛唐，但开始转向清雅闲淡，骨力渐弱，如韦应物的冲淡平和、刘长卿的衰飒凄凉。

第4题：

以七绝作品为例，分析盛唐送别诗的特点？

正确答案: 唐代离别现象的普遍存在和人们对离别之情的高度重视，构成唐人送别诗繁荣的根本原因。
同时，诗人们的精心创作，前人描写送别诗的艺术经验的积累，以及唐代音乐与送别诗的结合等条件，使得唐人送别诗不仅繁荣，而且以其对离别心理的专门、全面、深刻、细腻的描写，在文学史上独树一帜。
1）唐代的离别现象大致涉及征戍使边、行旅漫游、迁谪下第等。
2）送别诗除了表现双方的深厚感情，还表达诗人进步的人生观、社会观、理想抱负和关心现实、同情人民等思想。如王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”表示自己不再留意于污浊的官场等。
3）充满风景、风俗的新奇画面，如李白送孟浩然的“烟花三月下扬州”、岑参送武判官的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。而柳、草、水、云、月、酒成为送别诗词中经常出现的意象。

第5题：

以抒情为主送别诗有什么特点？结合作品分析

正确答案: 唐代的“送别诗”继承并发展了前代的诗风，而又独具自己本时代的特点。其思想内容和艺术手法上的特点：
（1）内容上较广泛，送别的种类很多，涉及领域广泛，而且又都是一往情深。
孟郊的《古别离》、杜甫的《新婚别》写的是夫妻间的离别，那份别离的幽怨与痛苦，自是感人至深的。李益的《喜见外弟又言别》和柳宗元的《别舍弟宗一》则是兄弟间的骨肉分离，难舍之情溢于言表。而孟郊的《古怨别》、杜牧的《赠别》则极写情人间的缠绵悱恻。这些可算是亲人间的、情人间的离别，而在唐人的送别诗中，抒写更多的则是同僚间的、朋友间的离别之情。
手法多样，特别是借景抒情更具特色。送别诗首先是抒情诗，诗人们在抒发心中的情感时，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻。直抒胸臆的作品，如高适的《别董大》；借景抒情，如李白的《送友人》；融情入景，如刘长卿的《送灵澈上人》等。
（2）抒情风格上，或豪放或旷达，或凄婉或含蓄
王勃的《别薛华》）不重惜别之情，而写悲切的身世之感，政治上挫折，迢迢千里唯失意相伴，哀伤情绪是很浓厚的。但是友人分别也并非全都是伤感的，如“海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”同样是王勃的送别诗，这首《送杜少府之任蜀川》中的句子，与《别薛华》在格调上迥然不同，一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗。
（3）语言上造句精审，言浅情深，自有天然韵味
真正的文学是纯粹的，真挚的情感也是纯粹的。古往今来，朋友之情不断被人们歌之咏之，颂之赞之，正是因为朋友之间那种心与心交融的真挚的情感让人们激动不已。那是一种醇正地人情美，真正的友情美，而真正的美从来都是不用雕琢的，“豪华落尽见真淳”，在送别友人的时候，诗人们往往把自己的一颗真心，用最朴素的语言捧出，化成千古绝唱。如权德舆的《岭上逢久别者又别》，用朴素的语言，写久别重逢后的离别，通篇淡着笔，不事雕琢，在平淡的叙述中，蕴含着深永的情味，朴素中自有天然的风韵。

第6题：

下列各项对王昌龄的说法有误的有是（）

A、气势雄浑，格调高昂
B、是盛唐边塞诗的代表作家之一
C、以七绝成就最高
D、其诗主要抒发怀才不遇的情怀
E、作品有愤慨时政及刻画宫怨之作

正确答案:A,B,C,E

第7题：

盛唐诗人，善边塞诗，以七绝善长，有“七绝圣手”之称的是（）。

正确答案:王昌龄

第8题：

试以作品为例，分析盛唐送别诗的特点？

正确答案: 盛唐诗人王维送别诗中最脍炙人口的要数《宋元二使安西》，亦称《谓城曲》。诗曰：渭城朝雨邑轻尘，客舍轻轻柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。诗前两句写景，热烈美好，春意盎然；后两句抒情，情意绵绵，依恋感伤。临别时刻频频劝酒，干了一杯，更尽一杯，将深情厚谊倾注在杯杯美酒中，因为“西出阳关无故人”。这首诗影响很大，后来被谱成了名曲《阳关三叠》，更是深情缅邈，荡气回肠，广为传唱。诗人高适写过一首《别董大》，与王维的《送元而使安西》相比，同是七绝，同样是前两句写景、后两句抒情，但给人的感觉却迥然不同。诗曰：千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
前两句写在昏暗、寒冷、迷茫、凄清的背景下，诗人送朋友远去。后两句变哀怨为开朗，化消极为进取；这里既是对朋友热情的赞美，又是一种深情的劝慰，显示了友谊的深厚和襟怀的旷达，造语平常尔含意警拔。盛唐诗人中被誉为“千古诗人之冠”的李白，写过一首《赠汪伦》的诗，读了让人齿颊留香。诗曰：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
前两句叙事，简洁明了；后两句抒情，用常得奇。
李白另一首送别诗《黄河楼送孟浩然之广陵》，诗曰：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
前两句叙事自然，如同大白话一般；然而却是天然好诗句。后两句借景抒情，含蓄蕴藉。

第9题：

盛唐田园诗和中唐田园诗有哪些不同？试结合作品进行分析。

正确答案: 盛唐的田园诗和山水诗风格相近、意境相仿、特色相同、成就相当。盛唐的田园诗描写自然，风格淡雅，手法白描，情趣昂然，明显的手陶渊明的田园诗影响。
孟浩然的田园诗，有对田园生活的描绘：“涧影见松竹，潭香闻荷。野童扶醉舞，山鸟助酣歌”。孟浩然有一首描写自己去农家做客的诗《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
首联起，写自己应邀到田家做客。颔联承，承上写来到了故人的村庄，但见近处是葱茏的绿树将村庄亲切地环抱，远处隐隐的青山深情地伫立在村郭之外。“绿树”、“青山”，色彩鲜明，显示了蓬勃生机。颈联转，换了一个角度来写拜访宴饮的内容：打开窗子面对打谷场和菜圃，端起酒杯谈话的主题不离开桑麻农事。尾联合，写欢会结束，即将分手。结尾两句含义丰富：一是对这次聚会十分满意，我还要再来；二是与故人友情深厚，以至于在刚分手时就盼望再次重逢；三是这次是应邀而来，下次则是不邀自来；四是预约了下次聚会的内容是赏菊花，诗人说“就菊花”，次“就”字很值得玩味。这首诗最能体现孟诗“语淡而味不薄”的特色和魅力，这首诗对后人的影响很大。
王维的田园诗是以画家的眼光和绘画的笔调，来描绘田园风光的淡雅优美，着色不浓，而意境清远。如《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖侯荆扉。麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫禾锄至，相间语依依。即此羡闲逸，怅然吟式威。
像一幅田园风景图；夕阳的余辉给这副图画打下了一个蛋黄色的底色；牛羊从野外归来，笔墨遂勾连到墟落；接下来是村口的一个特写：“野老念牧童，倚杖侯荆扉”，这是一个充满田园亲情的永恒的雕塑，有着永不衰竭的艺术美丽！再下来又是一个原野的远景：雉再已经抽穗的麦田里欢叫，蚕而已经快要作茧，桑树上的叶子也开始稀疏；又是一个近处特写：“田夫禾锄至，相见语依依”劳作归来，碰到一起亲切交谈。最后系诗人的感慨。
田园诗到了中晚唐时期，发生了很大变化；最主要的一点就是渐渐失去了田园风光的优美，失去了田园生活的和美，失去了田园人们之间情感的淳美。中晚唐田园诗开始转向对田园生活辛劳的描绘，转向对乡村中民生疾苦的关注，转向对劳动人民贫苦生活的同情。这种情况中唐已经很明显，到了晚唐更盛矣。《贫妇词》写出了农村贫苦妇女内心痛苦，自己怀抱中的小儿，还不如山下的小鹿；因为无法交租，恶吏每天来催逼，庭前的田地都踩出了一条小路。后一首《农臣怨》写灾害之年贫苦的农民欲诉无门、欲哭无泪。都表现了诗人对人民苦难的深切同情。

第10题：

试以王维和李白的作品为例，分析盛唐咏史诗对“诗言志”传统的继承？

正确答案:从外在形态上讲，咏诗怀古诗词是文学和历史的统一；而从诗歌的内容构成上说，咏诗怀古诗词的独特内涵则在于“咏诗”与“言志”的结合，并且最终归结于对现实政治的强烈关注。咏史不是目的，咏史是动因，言志抒怀才是最终的旨归。不但咏史所咏史事的内容多含有政治的成分，是对政治的关注，而且这类诗歌中所表达的“志”的内容，也大都或是建功立业的理想，或是对国运兴衰的担忧；这些也都是基于对现实政治的强烈关注，因而从一定程度上讲，咏史诗更像是一种特殊形态的政治诗。无论是初盛唐时期借对历史上英雄人物建功立业的怀写，以抒发怀才不遇的愤懑为主题的咏史诗歌创作，如李白、王维等人的咏史怀古诗歌；还是中晚唐及宋代后期咏史诗词中借对六朝兴亡的哀悼，表达对国家命运前途的担忧，唐代的咏史怀古诗词，基本上都是与政治有着紧密的联系。单纯的对史事的书写，不是咏史诗的仅有的目的，唐宋绝大多数咏史怀古诗词都是借诗言志、抒情，有所寄托。如李白的《古风》“齐有倜傥生”，咏写鲁仲连，最后两句是“吾亦澹荡人，拂衣可同调”，最终归结到对自身的感叹上，这可以看做是借史言志的一个典型的例子。

以七绝作品为例，分析盛唐送别诗的特点？

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