对
错
第1题：
中国历史上在（）过大的礼法之争。
A.春秋战国时期
B.秦汉时期
C.隋唐时期
D.清朝末年
第2题：
在中国历史上，两次出现大的礼法之争是在（）。
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
下列礼仪之争中，哪项具有宪制意义（）
第5题：
中国历史上在（）时期出现过大的礼法之争。
第6题：
试述中国历史上的两次礼法之争。
中国历史上的两次礼法之争分别是先秦礼法之争与清末礼法之争。
1.先秦礼法之争与清末礼法之争的不同之处：
（1）历史时期不同，衔秦礼法之争是在奴隶社会向封建社会过渡过程中，近代礼法之争是在封建社会解体的过程中；
（2）代表利益不同，先秦礼不老祖宗争是代表奴隶主贵族阶级的礼治与代表新兴地主阶级的法治之争近代礼法之争是代表地主阶级的法治观的礼教派与代表资产阶级的法治观的法理派之间的冲突；
（3）争论的焦点为同，先秦礼法之争的集中焦点是以奴隶主贵族的传统的礼治还是以新兴地主阶级的法治来治理国家，其实质是儒法之争，近代礼法之争是其立法宗旨不同，即采取旧的纲常 名教还是采取西方资产阶级的法律理论作为立法宗旨的问题，要不要用国家主义取代这家族主义的问题，实际上是法法之争；
（4）争论的结果不同，先秦礼法之争的结果是法治理论取得了胜利，秦国以法家理论为指导逐步强磊，统一了中国，近代礼法之争的结果是以法理派的退让和妥协而告终，新刑律中不断加入了有关纳常名教条文，沈家本也被迫辞去修律大臣的职务。
2.两次礼法之争的内在联系。清末法理派是对先秦传统的礼的发展，因此，两次礼法之争中的礼是一脉相承的，两次礼法之争都在中国社会产生了巨大的影响，先秦礼法之争导致秦王朝统一了中国，近代礼法之争导致了中华法系的瓦解。
略
第7题：
历史上的“中国礼仪之争”事件时指出在中国禁止信仰天主教。
第8题：
中国历史上，“楚汉之争”发生在( )时期。
A．秦朝末年
B．西汉末年
C．东汉末年
D．三国
第9题：
下列选项中，哪些属于清末礼仪之争的宪制意义（）
第10题：
在中国古代信仰中，天神称为“（）”，地神称为“（）”，合称“（）”。“（）”是“大”的意思，“（）”是“厚”的意思。中国古代祭祀天地的礼仪以（）最为隆重。