董仲舒法律思想的理论基础有三：“（）”的神权法理论；（）以及（）。

题目

参考答案和解析

天人合一；阴阳五行说；宗法思想
略

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第1题：

（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。

A.荀子

B.孔子

C.陆贾

D.贾谊

参考答案：D

第2题：

夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。()

参考答案：正确

第3题：

董仲舒“新儒学”的思想因素包括()

A.儒家思想

B.阴阳五行家思想

C.法家思想

D.天命神权思想

参考答案：ABCD

第4题：

我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。

A对

B错

对
略

第5题：

“天人合一”、“阴阳五行说”和宗法思想是董仲舒法律思想的全部理论基础。()

参考答案：正确

第6题：

中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )

参考答案：正确

第7题：

下列那一项不属于董仲舒法律思想的理论基础：

A.宗法思想

B.“天人合一”的神权法理论

C.阴阳五行说

D.道法自然

参考答案：D

第8题：

董仲舒法律思想的理论基础主要有()

A.“天人合一”的神权法理论

B.阴阳五行说

C.宗法思想

D.兼爱非攻思想

参考答案：ABC

第9题：

董仲舒法律思想的理论基础有()。

A.神权法理论

B.宗法思想

C.阴阳五行说

D.纲常礼教

参考答案：ABC

第10题：

神权法思想的特征有哪些？

正确答案: 神权法思想的特征：
1.宣扬王权来源于神权，王是按照神意进行统治的；
2.王的法律和命令是神意的体现，任何违法犯罪行为都被视为对是神意的亵渎而要受到严厉的制裁；
3.立法活动的支配者是神祗，法律的制定、修改和废止，须经神祗的决定，而这一过程又是通过特殊的求神仪式来完成的；
4.司法审判也要通过特定的求神仪式祈求神助。

董仲舒法律思想的理论基础有三：“（）”的神权法理论；（）以及（）。

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