新闻消费主义对新闻专业能力的消解，容易导致虚假失实新闻的出现。()
工程硕士（项目管理方向）可以注册二级建造师和一级建造师吗？
现在准备考研，想考工程硕士（项目管理方向），不知道该专业能不能注册建造师，我本科的专业为信息与计算科学，在网上也找了很多，都说注册不了，所以也没去考。
在建造师报名文件的专业对应表里面并未找到“项目管理”这个专业，但在报名条件里面却写了“取得工程类或工程经济类硕士学位”，工程硕士算是工程类的硕士学位吗？
希望读过本方向工程硕士或者对政策熟悉的朋友给个答案。谢谢
可以报考。
大学专业中的新闻学和传播学的区别是什么
一、新闻学与传播学的联系与区别
在研究本课题之前，有必要把传播学与新闻学的概念弄清楚。
传播学是一门以“人类传播”或“社会传播”为研究对象的学科。①而社会传播包括了大众传播、组织传播、人际传播等类型。
新闻学是研究新闻信息和新闻事业的特点和规律、新闻与社会生活的关系和作用的科学。②它包括了理论新闻学、实用新闻学、历史新闻学以及边缘性新闻学等。
传播学产生于美国，比较科学的说法应为在20世纪40年代形成独立的学科；而美国的新闻学早在19世纪末就已完善。传播学在20世纪中叶形成新的学科，正是适应了人类经济、政治、文化、科技发展的需要。以电子技术为标志的第三次信息革命，加快并扩大了信息传播的速度与范围。政治学、社会学、心理学、社会心理学、经济学、语言学、新闻学以及数学等学科的学者们，从各自学科出发，研究信息传播的规律与传播效果，而新兴的信息论、控制论和系统论又为传播研究提供了理论与方法。正是上述多种学科的交*与发展，导致了传播学的建立。③可以说，上述这些学科都是传播学产生的背景学科，新闻学是其中重要的背景学科。而传播学的建立与发展，又反过来推动其它学科、包括新闻学的发展。例如在新闻学的教学与科研方面，增加了传播学（特别是大众传播学）的课程与传播效果、受众调查等研究课题，并引进了传播学的定量分析以及定量与定性相结合的研究方法。
传播学与新闻学都是独立的学科，它们研究的对象、重点和研究方法有所不同，提供的理论和知识也不同，相互不可替代，但不是相互排斥的，而是可以相互交融与渗透的。
在1996年5月上旬，《新闻大学》编辑部曾邀请复旦新闻学院部分师生与上海外国语大学新闻系教师，就“新闻学与传播学的关系”进行了讨论。李良荣教授认为：新闻学理论对传播学理论的构成，起了重大作用，而一旦构成，传播学与新闻学产生了巨大的区别：④
1. 二者的研究领域不同。新闻学只研究新闻媒介。报纸的四大块——新闻、评论、广告、副刊，它主要研究前二块。广告研究近几年才起步，副刊只略微涉及；至于电视，只研究其新闻部分，60%以上的娱乐节目不属于新闻学的研究范畴；广播亦然。而大众传播学对6大媒介的全部内容都研究，领域要开阔得多；
2. 二者的研究侧重点不同。新闻学主要研究新闻媒介内部的规律，而传播学研究媒介与社会的互动关系，大众传播对社会的影响，即效果研究，这部分约占70%；
3. 二者的研究方法不同。新闻学以逻辑推理为主，以某个理论为依据，推导出很多理论，属于直观式研究。至于大众传播学，我们对批判学派介绍很多，因为我们的思路、方法与之十分相似，而且它揭露了资本主义国家的很多问题、阴暗面。但不能因而误以为批判学派占有主导地位。西方大众传播学研究的主流是实证学派，无论是数量还是影响，都远远超过批判学派。
4. 二者的学科背景不同。大众传播学的理论范式很多，涉及的学科广泛，如政治学、经济学、文化学等，流派繁多，观点庞杂。可以说哲学有多少流派，大众传播学就有多少流派。相对而言，新闻学的学科背景比较单一。这是不利于它发展的一个因素。
在那次研讨会上，与会学者形成了共识：新闻学与传播学之间的关系，既不是互不相干，也不是相互替代，而是相互渗透，共同发展。
二、对引进西方传播学的认识
事实上，中国的情况有其特殊性，中国无产阶级新闻学是在中国共产党领导革命根据地新闻事业的过程中形成的，其核心部分是党报理论，有关党性、真实性、思想指导性、战斗性、群众性等原则都是在延安整风时期（延安《解放日报》改版）后形成的，形成了全党办报、群众办报的好传统。这为建设中国特色的无产阶级党报理论奠定了基础，这些理论与原则至今仍是我们办报（台）的指导思想与原则方法。问题是要不要引进、能不能引进西方的传播学，并与中国实际相结合，形成并发展有中国特色的传播学？
在这个问题上，矛盾斗争实际上一直不断：
早在20世纪50年代初，复旦大学新闻系编辑出版的《新闻学译丛》就已开始翻译、介绍传播学原理与知识。可惜不久的反右斗争，使这种翻译、介绍中断。
70年代初，复旦新闻系编辑出版的《外国新闻研究资料》又翻译、介绍传播学。随后70年代末、80年代初，日本东京大学新闻研究所的内川芳美教授与美国著名传播学学者宣伟伯相继到复旦新闻系作传播学讲座。传播学开始在我国流传。然而在80年代末90年代初，有一种认为西方传播学是“精神污染”、“不适合中国国情”的思潮泛滥，对传播学的研究又进入低谷。以《新闻大学》杂志（季刊）发表传播学论文的数据为例，从1981年创刊至1987年间，14期共发有关论文16篇；而1988至1992年间，20期只发有关论文4篇；1993年至2000年间，32期共发有关论文64篇。显示了中间的低谷现象。
直到1997年，传播学与新闻学一起被确认为国家一级学科以后，上述这种思潮才开始消退，但还继续存在。
三、传播学对中国的影响与作用
那么传播学作为一门科学，在20世纪80年代引进中国以后，对中国的学科建设尤其是中国的新闻改革起了什么影响与作用呢？笔者认为有两大方面的积极影响：
一是促进了中国新闻观念的更新与改革，推动了市场经济条件下中国的新闻改革。
首先是信息观念在中国的确立，承认新闻事业是大众传播媒介，新闻的基本功能是传播信息，新闻报道只有在传播信息的基础上才能发挥宣传政策、舆论监督，沟通情况、传授知识、文化娱乐等多种作用。因此，中国的新闻媒介都在广大报道面、增加信息量、提高信息质上狠下功夫，采取了各种措施，取得了丰硕成果。
其次是受众观念与传播效果理念。新闻要努力满足广大人民群众的多层次、多方面的需要。新闻只有为受众接受，才能发挥其社会功能。受众不需要的新闻，没有存在的价值，实际上不是新闻。办报办台，最要紧的是了解自己的受众——读者、听众、观众。新闻要努力加强与群众的贴近性、可读性、趣味性。这些先进理念推动了报纸改版与电台电视台栏目改革。
还有一些先进的传播模式、包括信息反馈机制的引进，都对我国市场经济条件下的新闻改革产生了开拓性的推动力。
这些观念、理念、模式、方法不仅没有与我们传统的办报办台理论与原则发生冲突，而且相融、相补充，其中一些受众调查与传播效果研究的方法还成为我们改进新闻工作的有效手段。
二是促进了新闻学的学科建设。
传播学中的社会控制理论和“把关人”学说、媒介研究、社会功能理论、传播符号研究、传播效果研究、受众研究等，都拓宽了新闻学研究的思路与课题。传播学反过来成为新闻学学科进一步发展的基础。因此，在新闻院系中设立传播学课程很有必要。有人担心，目前的新闻教育中出现了“用传播学统一新闻教育天下”的倾向，担心“用传播学代替新闻学”会导致新闻教学的失败。这实际是一种杞人忧天现象。目前教育界确实存在某种一哄而起办传播学系（专业）的泡沫现象，但这与用“传播学代替新闻学”是两码事。正规的新闻学教育仍坚持着它的传统特色，而加进了传播学教育的内容，更有利于新闻人才的全面发展。
传播学已成为21世纪的朝阳学科与基础学科，它的研究对象广泛，涵盖新闻、信息、宣传、广告、公关、文化、娱乐等各种传播现象，并与经济、政治、文化、宣传、社会教育等各个领域交*；研究方法多样，综合采用了思辨、实证、定量、定性等各种有效方法；研究意义重大，适应了信息社会、知识经济、网络时代、国家现代化的迫切需要。因此，普及传播学理论与知识，已是全球信息化与21世纪我国经济和社会发展之必需。本文结尾不妨讲一个故事，活跃一下大家的思路：
中国之大，无奇不有。据媒介报道：⑤某大学教授为推广魔芋种植，帮农民脱贫，数年如一日，苦行僧似地欲独自走遍各省偏僻村寨，挨家挨户宣传魔芋。他智商不低，但情商不高。地方干部宴请他，他居然摸出15元放在宴席上，东道主若不收这钱，他就不吃……他常年离别妻女，离别大学讲坛，带走多年的工资积蓄，常年流浪在穷乡僻壤。风霜雨雪磨砺着他那早已皮包骨头的凄惨病容。不戴眼镜，他像要饭的盲流；戴上眼镜，他像混饭的骗子。任凭他出示盖上公章的介绍信，很多村民还是拒绝接待他。何况教授不在大学好好教书，拄着打狗棒，到处探头探脑，令人起疑。他退路遇匪劫，命在钱财失，只好沿途乞讨。最后腿被蛇咬，教授差点死在破庙中。
这个教授似苦行僧，是书呆子，活得太苦太累，根本缺陷是不懂信息传播的道理。如果他懂得大众传播的道理，先出书，或在报上、电视节目中亮相，讲解他的魔芋脱贫效果，情况就大不一样；如果他懂得组织传播的道理，依靠当地党政领导，有领导有组织地推广科研成果，情况也较好；如果他懂得公共关系与人际传播的道理与方法，横向联系各路投资者与志同道合者，组建一个魔芋开发公司，再来一个典范示范，面上开花结果，就像袁隆平种高产杂交水稻那样，那这位教授可能早就成为知识经济的带头人了。可惜，他什么好办法也没采用，还是用小生产的那一套，当然只能以失败而告终。
可见，传播学成为基础学科，决不是什么“抽象的理论研究”，而是应在中国“本土化”，进一步普及，从书斋与课堂上解放出来。在当代马克思主义指导下，运用传播学的道理解决中国信息传播中的种种问题，从而进一步发展中国特色的传播学。
是学前教育专业的本科生，但我对广播电视新闻学很感兴趣，所以我想请问一下，广播电视新闻学专业性强么？像我这样跨专业考研是不是很麻烦？可行性高么？
A、专业的采访报道能力
B、较高的公信力
C、对新闻事实的深度挖掘能力
D、较高的传播速度
目 录 第一部分 中南民族大学440新闻与传播专业基础专业硕士历年考研真题 2016年中南民族大学文学与新闻传播学院440新闻与传播专业基础专业硕士考研真题（回忆版） 2015年中南民族大学文学与新闻传播学院440新闻与传播专业基础专业硕士考研真题（回忆版） 第二部分 兄弟院校考研真题及详解 2015年中国传媒大学334新闻与传播专业综合能力专业硕士考研真题 2015年中国传媒大学334新闻与传播专业综合能力专业硕士考研真题及详解 2015年北京大学334新闻与传播专业综合能力专业硕士考研真题 2015年北京大学334新闻与传播专业综合能力专业硕士考研真题及详解 2015年四川大学334新闻与传播专业综合能力专业硕士考研真题 2015年四川大学334新闻与传播专业综合能力专业硕士考研真题及详解 第一部分第一部分 中南民族大学中南民族大学440440新闻与传播专业基础新闻与传播专业基础 专业硕士专业硕士 历年考研真题历年考研真题 20162016年中南民族大学文学与新闻传播学院年中南民族大学文学与新闻传播学院440440新闻与传新闻与传播专业基础播专业基础 专业硕士专业硕士 考研真题（回忆版）考研真题（回忆版） 一、名词解释 1传播权 2新闻他律 3媒介融合 4有效反馈 5 二、简答题 1用事实说话的含义及意义？ 2不真实新闻的成因及防治？ 三、论述题 1给了两个习马会的新闻素材（结合价值与新闻价值，符号与新闻信息符号，选择和新闻选择，对报道进行分析。） 20152015年中南民族大学文学与新闻传播学院年中南民族大学文学与新闻传播学院440440新闻与传播专新闻与传播专业基础业基础 专业硕士专业硕士 考研真题（回忆版）考研真题（回忆版） 第二部分第二部分 兄弟院校考研真题及详解兄弟院校考研真题及详解 20152015年中国传媒大学年中国传媒大学334334新闻与传播专业综合能力新闻与传播专业综合能力 专业专业硕士硕士 考研真题考研真题 中国传媒大学 2015年全国硕士研究生入学统一考试 新闻与传播专业综合能力试题 答题说明：答案一律写在答题纸上，不需抄题，标明题号即可，答在试题上无效。 一、简答题（每题15分，共45分） 1简述“培养”理论的基本观点。 2简述媒介为逐利而出现的违背伦理的表现。 3简述4个以上比较有影响的传播模式。 二、论述题（每题30分，共60分） 1你认为当前媒体地震报道存在的问题有哪些? 2你认为应如何处理好“两个舆论场”的关系。 三、案例分析题（每题45分，共45分） 2001年8月12日，湖南省湘潭县妇幼保健医院一名张姓产妇因术后大出血不幸死亡。一则关于“湘潭产妇手术台上死亡”的报道引发舆论广泛关注。起初舆论一边倒将矛头指向医院，随后，在相关部门及当事医院的回应及人民网就原报道中“医生护士全体失踪”说法调查发表后，媒体开始梳理事件发展脉络，并发表了多篇评论文章，相关舆论开始出现耐人寻味的变化。 请就此事谈谈你的看法。 20152015年中国传媒大学年中国传媒大学334334新闻与传播专业综合能力新闻与传播专业综合能力 专业硕专业硕士士 考研真题及详解考研真题及详解 中国传媒大学 2015年全国硕士研究生入学统一考试 新闻与传播专业综合能力试题 答题说明：答案一律写在答题纸上，不需抄题，标明题号即可，答在试题上无效。 一、简答题（每题15分，共45分） 1简述“培养”理论的基本观点。 答：（1）“培养理论”又称“培养分析”、“教化分析”、“涵化分析”。它是关于大众传播的潜移默化效果的一种理论。美国传播学者G格伯纳等人，在对电视内容及其影响展开长达十多年的研究的基础上，提出这一理论。 （2）“培养分析”以议定的社会观和传播观为出发点。它的基本观点是，社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有一种“共识”，在此基础上，人们的认识、判断和行为才会有共同的基准，社会生活才能实现协调。 （3）“培养”理论认为提供这种“共识”是社会传播的一项重要任务。格伯纳认为大众传播不仅是现代社会的“故事讲解员”，而且是缓和社会各异质部分的矛盾与冲突的“熔炉”。大众传播在形成社会“共识”方面，已经远远超过了传统社会教育和宗教的作用。 （4）“培养”理论的观点包含着对资本主义大众传播现状鲜明的批判态度和改革志向。“培养分析”尤其强调电视媒介在形成“共识”中的作用。格伯纳等人认为，大众传播的这种“培养效果”，主要表现在形成当代社会观和现实观的“主流”，而电视媒介在“主流形成”过程中尤其发挥着强大的作用，它可以超越不同的社会属性，在全社会范围内广泛“培养”人们关于社会的共同印象。 （5）该理论认为，现代社会中大众媒介所提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响。传播内容通常具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的，它形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。这种影响不是短暂的，而是一个长期的、“涵化”的过程。 2简述媒介为逐利而出现的违背伦理的表现。 答：（1）媒介伦理失范 媒介伦理失范包括两方面的内涵： 指道德主体即媒介组织，在传播行为中对道德客体即传播文本中的人，或者物以及道德波及者即普通受众，作出的善或恶的道德判断，即对道德客体在道德范畴内的利益侵害与否，以及对道德波及者的利益侵害与否。 指传播者在搜集资料的过程中涉及到的道德问题。 （2）媒介伦理失范的表现 媒介伦理失范的表现主要有以下几种： 有偿新闻。采访者凭借自己所掌控的媒介资源，违背新闻职业道德，向采访对象收取费用而进行的新闻报道活动。 虚假报道。媒体所报道的各类事实出现新闻要素，如时间、地点、人物、事件起因、过程、结果等或新闻细节如事件细节、人物语言等与客观不符的报道。 泛娱乐化现象。媒介产品在内容上表现为软性内容和娱乐性内容所占的比例越来越大，在形式上强调故事性、情节性、刺激性，在表现形式上强调描述，通过描述新闻中有趣的故事、情节、细节，使各种新闻内容演变为趣味性、戏剧化的新闻。 媒介审判。新闻媒介超越正常的司法程序对被报道对象所作的一种先在性的“审判预设”。 陷阱报道。通过隐瞒记者身份或假扮成别的社会角色，掩盖真实的采访目的，以获取事件强烈的冲突效应。 3简述4个以上比较有影响的传播模式。 答：（1）传播模式的概念 模式是科学研究中以图形或程式的方式阐释对象事物的一种方法，传播过程模式则是指以图形或程式的方式阐释传播过程。在传播学研究史上，不少学者采用建构模式的方法，对传播过程的结构和性质做了各种各样的说明。 （2）有影响的传播模式 拉斯韦尔的“5W”模式 1948年，拉斯韦尔在传播在社会中的结构与功能一文中首次提出构成传播过程的五种基本要素，并按一定顺序排列，被称为“5W”模式Who（谁）、Say What（说了什么）、In which channel（通过什么渠道）、To whom（向谁说）、With what effect（有什么效果），如图1所示。沿着该模式形成了后来的传播学五大领域，即“控制研究”、“内容分析”、“媒介分析”、“受众分析”和“效果分析”。但该模式属于单向直线模式，没有揭示出人类社会传播的双向和互动性质。 图1 香农韦弗模式 香农韦弗模式是描述电子通信过程的，即由信源发出讯息，再由发射器将讯息转为可以传送的信号，经过传输，由接收器把接收到的信号还原为讯息，将之传递给信宿，如图2所示。这个过程中，讯息可能受到噪音的干扰，产生某些衰减或失真。该模式导入了噪音的概念，但这个过程是一个直线单向过程，缺少反馈的环节。 图2 奥斯古德和施拉姆的循环模式 该模式没有传播者和受传者的概念，传播双方都作为传播行为的主体，通过讯息的授受处于你来我往的相互作用之中；重点不在于分析传播渠道中的各种环节，而在于解析传播双方的角色功能。该模式强调了社会传播的互动性，并把传播双方都看作是传播行为的主体，但现实中传受双方不可能完全对等。该循环模式如图3所示。 图3 施拉姆的大众传播过程模式 这个模式充分体现了大众传播的特点。构成传播过程的双方分别是大众传媒与受众，这两者之间存在着传达与反馈的关系。作为传播者的大众传媒与一定的信源相连接，又通过大量复制的讯息与作为传播对象的受众相联系。受众是个人的集合体，这 些个人又分属于各自的社会群体；个人与个人、个人与群体之间都保持着特定的传播关系。这个模式在一定程度上揭示了社会传播过程的相互连结性和交织性，已经初步具有了系统模式的特点。大众传播过程模式如图4所示。 图4 德弗勒的互动过程模式 德弗勒的互动过程模式是在香农韦弗模式基础上发展而来，克服了前者单向直线的缺点，明确补充了反馈的要素、环节和渠道，使传播过程更符合人类传播互动的特点，还拓展了噪音的概念，适用范围比较普遍，但没有超出从过程本身或从过程内部来说明过程的范畴。互动过程模式如图5所示。 图5 二、论述题（每题30分，共60分） 1你认为当前媒体地震报道存在的问题有哪些? 答：灾难报道，最直接的含义就是报道发生的灾难，往往带有突发性和负面性。地震报道是灾难报道的一部分，通过分析汶川地震、玉树地震等报道，总结我国地震报道中存在的问题。 当前媒体地震报道存在的问题主要有以下几个方面： （1）记者缺乏训练与准备 一些媒体在灾难报道中缺乏经验训练和足够准备，缺乏充分规划和良好应急报道机制。新闻从业者需认识到，灾难报道是一项专业新闻技术，是新闻实务操作里面一个特殊的分支。灾难报道是一项技术工作，并不是只要有新闻热情就可以完成。它的复杂性在各种报道之中，几乎首屈一指，它要求记者既要有专业的科学知识、灾难常识和救援知识，还要有对人性、人心的洞察和了解，其难度不亚于记者公认的最高追求战地报道。 （2）无法厘清重大的认识问题 面对巨大的灾难，记者这个社会角色被赋予的功能就是第一时间传递信息、通报灾情，引起全社会的高度关注，并唤起社会的凝聚力。这是媒体的社会责任感的重要体现。 很多一线报道的记者，有时仍然对大灾难降临之后的新闻报道的作用心存疑虑。他们在一线现场经受着作为自然人还是作为新闻人的巨大伦理冲击。从自然人的角度出发，应该去救人，而不是试图以旁观者的姿态，用笔和镜头保持记录。很多记者在 这种巨大的冲击面前丧失了内心的平静，感到沮丧、无力或者动摇，还有的记者为此产生了严重的心理问题。 （3）采访过程缺乏人文关怀 在灾难报道过程中，最值得一提的是记者的人文关怀。记者若为了获得自己想要的素材，不顾受害者及家属的情绪与心情，片面追求采访报道，对遇难者家属不停拍照和提问，这是不专业和缺乏职业素养的行为。镜头中有些记者的表现让观众感到厌恶，时有发生记者为了占据采访先机妨碍救援进程，使本可能生还的生命永远沉寂下去的现象。 （4）报道内容与规模处理不当 一些地方媒体在地震报道中出现大量血腥的镜头及画面，网络上的转载、现象更为严重。还有不同媒体同一时期的同质化内容播报使观众产生了“审美疲劳”，信息更新不及时，甚至造成观众心灵的麻木和逃避行为，这也是灾难新闻处理上的失败之处。 （5）敏感话题上失语 问责制度缺失。玉树救援中缺乏大型机械；医疗条件薄弱，外地医疗队伍赶赴灾区时，却难以开展工作；物资储备匮乏，当地备灾物资不能满足基本需求，个别地点出现哄抢救灾物资情况。不过，在玉树地震的灾难报道中很少出现对救灾问题的反映，反而是大力地、几乎是全面地报道英勇的救灾场面。 宗教成为“雷池”。玉树地处青海南部，是藏传佛教的集中地。由于我国宗教的政策性很强，具有高度的敏感性，大部分记者没有报道宗教等敏感新闻的经验，对宗教政策不了解，不敢逾越“雷池”，导致媒体在僧侣参与救灾方面大部分失语。 2你认为应如何处理好“两个舆论场”的关系。 答：“两个舆论场”是由外事委员会副主任委员、全国人大常委会委员、新华社原总编辑南振中首先提出的。他把马克思关于“表达社会舆论”的观点同新闻实践结合起来，在1998年提出了正确处理“两个舆论场”的关系问题。 他认为在现实生活中实际存在着两个“舆论场”：老百姓的“口头舆论场”；新闻媒体着力营造
最终支配新闻传播的方向和规模的是（）。
下列属于文化创意与传播学院的专业是（）。
按照国家奖学金评审规定，学术学位与专业学位研究生分开评审（博士研究生参照学术学位硕士研究生评分标准评分），并拟定各分项目评审权重，其中专业学位研究生评审权重最高的是（）。