领导活动只存在于人类社会之中,动物界是没有的。

题目

领导活动只存在于人类社会之中,动物界是没有的。

参考答案和解析
正确答案:正确
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相似问题和答案

第1题:

教育是人类社会和动物界共有的现象,与人类几乎是同时产生的。( )


正确答案:×
教育是人类社会特有的,动物界不存在教育,有的只是本能。

第2题:

怎样理解教育是人类社会特有的活动?


正确答案:

教育是人类社会所特有的现象。其他动物界都不存在教育现象。教育产生于人类社会发展的需要,是为社会服务的。有些动物在养护小动物方面虽然与人类抚育子女有相类似的地方,但它不属于教育,只是动物的一种本能,人类社会和动物界的本质区别在于人会制造工具和使用工具从事社会生产劳动。

第3题:

领导活动是存在于所有活动之中的活动。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:×

第4题:

动物界与人类社会一样,也存在教育活动。( )


答案:错
解析:
教育是人类所特有的一种有意识的社会活动。

第5题:

教育不仅存在于人类社会之中,而且存在于人类社会之外。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第6题:

“教育活动不仅存在于人类社会之中,而且也存在于人类社会之外,甚至存在于动物界。”“人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展。”此种关于教育起源的观点是( )。

A.教育的神话起源说

B.教育的生物起源说

C.教育的心理起源说

D.教育的劳动起源说


正确答案:B
生物起源说的主要代表人物由利托尔诺和沛西·能,以达尔文的生物进化论为指导。主要观点是:①教育活动不仅存在于人类社会之中,而且存在于人类社会之外,甚至存在于动物界,他把动物对小动物的爱护和照顾都说成是教育;②教育的产生完全来自动物的本能,是种族发展的本能需要;③人类只是在早已存在的教育形式上做了些改进,人类的教育就其本质来说与动物没有不同。根据题意,此题正确答案为:B。

第7题:

领导艺术的()特征,指的是领导艺术普遍存在于领导活动的各个阶段和每一个环节之中。

A.普遍性

B.限制性

C.经验性

D.创造性


参考答案:A

第8题:

论述“动物界没有教育.教育是人类特有的一种社会活动,它有自己的特殊性.”


正确答案:
论述这个论断可以从教育的概念和教育的质的规定性人手. (1)教育的广义定义一般是指,凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的思想品德,增强人的体质的活动,不论是有组织的或是无组织的,系统的或是零碎的,都是教育.教育的狭义定义是指专门组织的教育,它不仅包括全日制的学校教育,而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等.它是根据一定社会的现实和未来的需要,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动,以便把受教育者培养成为适应一定社会(或一定阶段)的需要和促进社会发展的人. (2)教育是人类社会所特有的一种现象,在其他动物界是没有的.有些动物在养护幼小上虽然与人类的抚育子女有些类似,但它们是一种本能活动.只有人类才能根据对客观世界的认识,自觉地去支配世界、改造世界,将改造世界的经验传授给下一代,从而产生教育活动.教育这一社会现象,它产生于社会生活的需要,而归根结底产生于生产劳动.一句话,教育就是把人类积累的生产斗争经验和社会生活经验转化为受教育者的智慧、才能与品德,使他们的身心得到发展,成为社会所要求的人.教育活动就是一种促进转化的活动,社会的要求是转化的方向和归宿,它制约着教育的性质、方向和内容.因此,教育的质的规定性就是教育是一种培养人的活动.在这种活动中,既要体现社会的要求,又要促进人的身心发展,它是一个统一的活动过程. (3)任何教育活动,都是由三个基本因素构成的.这就是构成教育者、受教育者和教育措施.教育的三个基本要素,构成了教育活动极其复杂的关系.如教育者与受教育者;教育者与教育措施;受教育者和教育措施等.这些关系就是教育活动的内部矛盾.在这三个要素中,主要的关系是教育者与受教育者的关系.这在教育活动中表现为教与学的关系,实质上是教育与发展的关系.教育与发展的关系,才是教育过程内部矛盾的实质,也可以说是教育这一事物运动的基本内容.

第9题:

怎样理解“动物界没有教育。教育是人类特有的一种社会活动,它有自己的特殊性?”


正确答案:
论述这个论断可以从教育的概念和教育的质的规定性人手。
(1)教育的广义定义一般是指,凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的思想品德,增强人的体质的活动,不论是有组织的或是无组织的,系统的或是零碎的,都是教育。教育的狭义定义是指专门组织的教育,它不仅包括全日制的学校教育,而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、广播学校和电视学校的教育等。它廷根据一定社会的现实和未来的需要,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动,以便把受教育者培养成为适应一定社会(或一定阶段)的需要和促进社会发展的人。
(2)教育是人类社会所特有的一种现象,在其他动物界是没有的。有些动物在养护幼小上虽然与人类的抚育子女有些类似,但它们是一种本能活动。只有人类才能根据对客观世界的认识,自觉地去支配世界、改造世界,将改造世界的经验传授给下一代,从而产生教育活动。教育这一社会现象,它产生于社会生活的需要,而归根结底产生于生产劳动。一句话。教育就是把人类积累的生产斗争经验和社会生活经验转化为受教育者的智慧、才能与品德,使他们的身心得到发展,成为社会所要求的人。教育活动就是一种促进转化的活动,社会的.要求是转化的方向和归宿,它制约着教育的性质、方向和内容。因此,教育的质的规定性就是教育是一种培养人的活动。在这种活动中,既要体现社会的要求,又要促进人的身心发展,它是一个统一的活动过程。
(3)任何教育活动,都是由三个基本因素构成的。这三个基本因素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三个基本要素,构成了教育活动极其复杂的关系。如教育者与受教育者;教育者与教育措施;受教育者和教育措施等。这些关系就是教育活动的内部矛盾。在这三个要素中,主要的关系是教育者与受教育者的关系。这在教育活动中表现为教与学的关系,实质上是教育与发展的关系。教育与发展的关系,才是教育过程内部矛盾的实质,也可以说是教育这一事物运动的基本内容。

第10题:

为什么说教育是人类社会特有的活动?


正确答案: 把人跟动物的活动直接区别开来的是人的活动的有意识性与社会性。而人类的教育活动与动物的相比,最大的差别正是在其社会性上。人之所以需要教育不是直接产生于生物本能,而是产生于个体在社会中生存和社会延续、发展的需要。教育一开始就是一种具有社会性和为了社会的活动。
其次,动物没有语言,不具备将“个体”的经验“类”化,并将类经验积累起来向他人传递的能力。所谓动物的“教育”(不是人对动物的训练)只停留在第一信号系统的水平上,局限于动物的个体与个体之间的行为的“传授”,它不可能把“类”经验转化为“个体”经验,因而也不可能通过“教育”使动物一代胜过一代。
人通过语言和其它的自己创造的物质形式(如工具、产品),把个体的经验保存和积累起来,成为“类”经验。人类教育传递的正是人类社会共同体积累的类经验,不只是个体的直接经验。这些经验不是本能的产物,而是人类智慧的结晶。我们认为,在动物界,尤其是高等动物界的代与代之间存在着和人类两代人之间类似的“教”与“学”的现象。然而,这两种表面类似的现象在本质上却大不相同。
所谓动物的“教育”是一种基于亲子和生存本能的自发行为,它的产生与动物的生理需求直接相关,其内容也与动物的生存本能如捕捉食物、逃避天敌等相关。而小动物向老动物的“学习”,也是以本能为依据的。最后,所谓动物教育的结果无非是小动物适应环境,维持生命,并独立生存。而人类教育的结果远远不止于此。人类教育不但使受教育者获得适应环境的经验,而且培养了人进一步改造环境、参与社会生活、创造财富、推动社会发展的能力,培养了人创造新经验的能力。由此可见,教育是人类社会特有的活动。

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