如何理解中国饮食史上“文化创造线”的意义?

题目

如何理解中国饮食史上“文化创造线”的意义?

参考答案和解析
正确答案:文化创造线位于果腹线之上,即居于果腹层与小康层的分界线与果腹线之间。所谓“饮食文化创造线”,应当理解为是位于果腹线之上的相对稳定的饮食生活社会性标准。只有长期相对稳定地超出果腹性纯生理活动线之上的饮食生活社会性水准,才能使文化创造具有充分保证。
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相似问题和答案

第1题:

中国饮食文化发展丰富过程的本身就是一种美的(),因而具有很高的审美价值和美学意义。

A、创造活动

B、具体表现

C、活动内容

D、创造价值


参考答案:A

第2题:

中国饮食文化十美原则的具体意义。


正确答案:意义可以理解为:“十美风格”审美原则的形成是中华民族饮食文化和历史文明不断进步、中国古代饮食审美思想逐渐趋向丰富深化和系统完善的标志。它说明,自遥远的古代,我们民族的先人,尤其是那些杰出的美食家和饮食理论家们,一向非常注重从艺术、思想和哲学等的高度来审视、理解与追求“吃”这一物质活动。饮食文化,作为精神和心理因素的一面,始终与物质和生理因素的另一面紧密结合并渗融参悟,逐渐形成民族饮食文化特征和民族历史文化重要组成的完美系统的审美思想。

第3题:

对于中国文化中的人文传统,应该如何理解?


答案:最能体现人本精神的应该的孔子所代表的儒家的仁学思想。道德中心主义正是中国传统文化的基本特征。只是努力发展各种与人伦社会有关的思想学说,而不关心对客观自然的认识,不热心逻辑认识体系和自然科学体系的建立。这是中国人文传统的重要表征。伦理及政治哲学为核心的儒家思想便很早就取得了文化上的独尊地位,这就自然的抑制了以认识自然规律、创造物质财富为宗旨的科学技术在中国的发展。

第4题:

试论中国历史上庶民大众饮食思想的类型及其社会意义。


正确答案:主要类型有:果腹知足、备荒防饥、节俭持家、安贫自慰、“不干不净吃了没病”等。庶民大众的这些思想,首先是他们因循长久、无法改变的饮食生活现实所决定的。它们反映的既是历史上社会食生产力发展水平的必然,也是历史上庶民大众食生活物质条件的自然。其次,这些思想同时是庶民大众维系艰难食生活的理念支撑和思想武器,他们既无法改变命运,就只好以尽可能积极的心态接受生活现实。

第5题:

如何理解般若思想在中国早期佛教史上的作用。


正确答案: 东晋十六国时期是般若思想的传播时期。般若思想在佛教传入中国之初即已传入,到了东晋时更有了新的发展。这种发展主要分为两个阶段:一是西晋末东晋初的“六家七宗”的出现,这标志着有中国特色的般若学说的形成。再一阶段是鸠摩罗什译出印度中观派的主要的“论”等一批佛教要典及僧肇写出《肇论》等著作,这标志着印度般若中观理论全面地传入中国及中国人对这一理论的较准确的理解。般若学在东晋佛教一度成为显学的地位。正确理解般若思想是早期中国佛教界正确理解佛教大乘学说的重要途径之一。

第6题:

如何理解社会主义文化建设的战略意义?


正确答案: (1)社会主义文化建设是国家统一和民族团结的重要力量。
(2)社会主义文化建设是现代化的重要保证。
(3)社会主义文化建设是增强综合国力的重要组成部分。

第7题:

如何理解从“政治人意识”转向公民文化的意义


正确答案: 从“政治人意识”转向公民文化,是具有重大历史意义和法治价值的社会工程。
首先,它有利于民主法治建设
其次,它有利于法治秩序的建立
再次,有利于市场经济健康发展

第8题:

中国饮食文化发展丰富过程的本身就是一种美的创造活动,因而具有很高的意义。()


本题答案:错

第9题:

中国饮食文化就是中国人在长期的饮食时间活动中创造出来的物质财富和精神财富的总和。


正确答案:正确

第10题:

如何建设有中国特色的现代饮食消费文化?


正确答案:①强自主饮食消费文化,弱化趋同消费文化;
②主张平衡消费文化,避免极端消费文化;
③坚持和谐饮食消费文化,抵制失衡消费文化;
④树立适度饮食消费文化;
⑤树立公平的饮食消费观念;
⑥增强精神消费观念;
⑦选择健康文明的消费方式;
⑧加强对消费者权益的保护;
⑨防止报复性消费心理。