我国建国后关于美的本质的主要观点有哪些。

题目

我国建国后关于美的本质的主要观点有哪些。

参考答案和解析
正确答案: 1.主张美在物
2.主张美在意识
3.主张美在实践
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第1题:

20世纪50年代我国美学界关于美的本质的讨论中()认为美是客观性和社会性统一这一观点

A. 蔡仪

B. 吕荧、高尔太

C. 李泽厚

D. 朱光潜


正确答案:C

第2题:

简要回答杜威关于教育本质的主要观点,并作出评价。


参考答案:主要观点及评价①教育即生长儿童的心理发展基本上是以本能为核心的情绪、冲动、智慧等天生机能不断开展、生长的过程,教育的目的就是促进这种本能的生长。以此为基础,杜威提出了著名的“儿童中心主义”教育原则,批判传统教育无视儿童内部的本能与倾向,只是从外部强迫他们学习成人的经验教育成为一种“外来的压力”,他明确提出了以儿童为教育中心的主张。主张教育要重视儿童自身的能力和主动精神。②教育即生活从教育即生长出发,杜威又从教育与生活社会生活的关系这一角度提出教育的本质即是生活。教育即是生活本身,而不是为未来的生活做准备,必须把教育与儿童的眼前生活融为一体,教儿童学会适应眼前的生活环境,这才是教育的本质所在。根据“教育即生活”,杜威又提出了一个基本的教育原则——“学校即社会”,培养能够适应现实生活的人。③教育即经验的持续不断的改造经验是杜威实用主义哲学和实用主义教育体系中的核心概念,他认为经验是人的有机体与环境相互作用的结果。自然依据经验而存在,经验是世界的基础,把教育视为从已知经验到未知经验的连续过程,这种过程不是教给儿童既有的科学知识,而是让他们在生活中不断增加经验。经验的获得离不开儿童的亲身活动,由此杜威又提出了另一个教育基本原则——“从做中学”,认为这是教学的中心原则。

第3题:

关于美的本质的探讨,主要可以归纳为三类观点()、()、()。

A.唯心主义观点

B.唯物主义观点

C.虚无主义观点

D.实践论观点


参考答案:A,B,D

第4题:

美的本质与人的本质有何内在关系?
美的本质和人的本质是密不可分的:
(1)人的本质是美的本质的基础。要想探讨美的本质,那么也就十分必要行对人的本质有所界定和追问。可以说,美的本质也就内在于人的本质,要想解释美的本质需要先一步界定和澄清人的本质。
(2)美的本质又是人之本质的全面而完满、生动而具体的展现和提升。处于审美关系中的主体,不再受到来自于外在现实和内心本质欲望的控制,自由地与客体处于一种无实际利害冲突的境界中。在这种境界里,自然与精神、个体与社会、文化与历史有机地统一起来。审美境界中所展示的自由也正是人之为人的自由。也正是由于美的本质自由正是人之本质自由的充分展现,才使得千百年来的人们,尽管走在歧义丛生的美学大道上,但从没有放弃过对于美的追求。总之,美的本质与人的本质是紧密相联的,前者以后者为基础,又是后者的最为完满生动的展现。

第5题:

在美的本质问题上,马克思展开了一系列的论述,其中主要观点有()。

A、劳动创造了美

B、人也按照美的规律来塑造

C、美是人的本质力量的对象化

D、美是理念的感性显现

E、美是感性认识本身的完善


参考答案:ABC

第6题:

弗洛伊德关于艺术有哪些主要观点?你怎么看这些观点?


参考答案:卢西安·弗洛伊德(LucianFreud)1922年生于维也纳一个犹太人家庭。他的祖父是大名鼎鼎的心理学家西格蒙德·弗洛伊德。他与生俱来的怀疑、孤独和好奇精神常常使自己不安,对世界的感知也就保持了一种特殊的知觉能力。这种知觉能力也就被带入画面,成为他独树一帜的鲜明标志。1939年弗洛伊德进入英国圣工会绘画学校,受业于校长莫里斯门下.这个时期他的绘画题材宽泛,并受到超现实主义的影响,其绘画较为精致入微但却开始具有某种后来的敏感。从40年代到80年代,他定居在伦敦,无论作为艺术家还是普通人,弗洛伊德都被认为是难以相处的。他将自己处于孤僻和封闭的状态,远离喧嚣的国际艺术潮流,更多地向自己领域的纵深开掘。其绘画对象从不叙述戏剧性的事件,基本上以室内肖像、裸体肖像为主。这也使他成为一个定型的画家.而他也就在室内从亲近的人身上不厌其烦地刻画着某种近乎神经质的状态,他喜欢畸形而病态的主题。其作品风格粗率、性感而注重绘画性。他的绘画题材宽泛,并受到超现实主义的影响,其绘画较为精致入微但却开始具有某种后来的敏感。在上世纪90年代的中国,弗洛伊德的风格对“新生代”潮流的兴起具有强烈的感召力。中国的艺术家们正是在表达人对现实的“异样”感觉上,寻找到“弗洛伊德式切入”,这当然为弗洛伊德所始料未及,但这也正显示了他作品跨越时空的魅力。卢西安·弗洛伊德20岁以前的作品几乎全部直接依靠观察所得的材料。那时候的英国、实际上是慕尼黑的英国--已被战争的预兆吓得毫无生气,人们心理所郁积的莫名恐惧远多于言行的表露。或许是幼年时期的性格导致,也可能是他对现实的敏感,他青春的灵魂被二条看不见的线导引着迂回在感觉和梦幻的旅途。六十年代的卢西恩·弗洛伊德的确远离了喧嚣的国际艺术潮流,开始向自己领域的纵深方向掘进,与真人等大或整个上去痹绘人更大幅的作品里,被画者常有一种不屈的姿态,或头部颂斜向后,或双臂抬举,作品主题迷失在前所未有的生动效果之中。好似一股强烈力量驱使画笔,呈环状的、Z字形的、拱形的笔触在粗帆布上敲击出粗暴的肌理一-这种激斑翻腾的曲线是50年代末期画法的升华,足以让人产生震颤的惊异。

第7题:

结合美学史上对美的本质探讨的观点,谈谈你对三个论美模式的看法


参考答案:(l)美是与人无关的自然属性。这种模式对后世影响有两个方向。一个方向就是偏重于美在客观形式,因而形成一种技术美学。另一个方向观偏重于美在于人的自然生理一心理基础,形成了心理学派的美学。(2)美不在现象,而在现象之后的更高的本质。(3)美是主客体之间的关系,或美是生活。

第8题:

关于美的本质,唯心主义观点的代表人物是古希腊的()。

A.埃斯库罗斯

B.索福克勒斯

C.柏拉图

D.欧里庇得斯


参考答案:C

第9题:

试述80年代以来我国理论界关于教育本质问题的几种有代表性的观点并说明对教育本质的探讨有何重要意义。


答案:
解析:
【答案要点】我国学界在关于教育本质的探讨过程中,由于各自的视野不同、立场不同,出现了各种各样的观点。“上层建筑说”认为,社会存在决定社会意识,教育属于精神生活,它是由经济基础决定的,因此经济基础决定了教育的性质。经济基础的变化,决定了教育的变化,因而教育是上层建筑。“生产力说”认为,教育是劳动力再生产的手段,因而它是社会再生产的必要条件,是社会生产和延续的手段,因此可以把教育看做是社会生产力。“多质说”认为,教育是一种复杂的社会现象,教育的本质也应是多质的、多层次的。教育作为培养人的活动,与人的成长、发展有直接联系,同时既与生产力、生产关系有直接关系,又与上层建筑有直接关系。“本质规定说”是力图从教育本身的质的规定性来揭示教育的本质,研究教育本质,就是揭示教育的质的规定性。教育是促进个体社会化的过程,教育是培养人的社会活动都可以归入教育的本质归定说。
教育的本质是对教育共性问题的探索,对教育本质的探索具有极其重大的理论意义与实践意义。
从教育的理论意义上说,只有真正把握了教育的本质,才能建立起符合教育客观规律的教育学体系,只有顺应了客观规律的教育学体系,才能高质量地造就国家的建设人才,更好地促进精神文明与物质文明的建设。
从教育的实践意义上说,只有真正把握了教育的本质,才能树立正确的教育观念,综观全局、胸有成竹地以不变的教育信念去指导万变的教育实践,从而取得最佳的教育效果。
虽然有关教育本质的论争没有得出最后的结论,但围绕着论争,学者们开始了深层的反思,开始了教育本质问题的元研究。准确地、系统地把握其观点及其理论基础,对于深入地理解教育活动质的规定性,构建教育理论体系,具有非常重要的意义。

第10题:

简述我国美学家对美的本质的几种观点?
1、美是主观说。以吕荧、高尔泰为代表。他们都认为生活中只有物,美是主观感受的产物,事物的美与丑,都是由人决定的。
2、美是客观说。以蔡仪为代表。
3、美是主客观统一说。这是解放后朱光潜所坚持的观点。
4、美是客观性与社会性的统一说。以李泽厚为代表。