顾恺之提出“迁想妙得”思想的含义，是提倡画家与（）之间主与客的互相联系。
第1题：
顾恺之在《（）》中提到了“迁想妙得”、“（）”的美学思想。
第2题：
顾恺之提出“迁想妙得”思想的含义，是提倡画家与（）之间主与客的互相联系。
第3题：
A、才绝
B、画绝
C、痴绝
D、书绝
第4题：
作品（）是顾恺之“以形写神”、“迁想妙得”理论的具体体现。
第5题：
例举历代画论中关于“迁想妙得”（形象思维）的论述。
①东晋顾恺之《论画》。“凡画：人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”
②南朝宋宗炳《画山水序》。“夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。”
③北宋郭熙《林泉高致》“欲夺其造化，则莫神于好，莫精于勤，
④北宋苏轼《文与可画竹记》“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自綢（虫字旁）蝮蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。”
⑤明代王履《华山图序》俗情喜同不喜异，藏诸家，或偶见焉，以为乖于诸体也，怪问何师？余应之曰：“吾师心，心师目，目师华山。”
第6题：
顾恺之在《论画》中提到了“迁想妙得”、“（）”的美学思想。
第7题：
如何理解“迁想妙得”？
第8题：
以形写神“迁想妙得”“悟对神通”这些观点是我国古( )提出的
A.吴道子
B.顾恺之
C.韩晃
D.李唐
第9题：
顾恺之的绘画理论以“以形写神”为中心，辅之以（）等，形成了其独具特色的理论体系。
第10题：
东晋画家顾恺之提倡人物画“（）”的创作标准和品评尺度。