第1题：
第2题：
试析“童心说”的内容及其理论意义。
“童心说”是李贽最著名的文艺观点。它的提出在中国文学批评史上具有划时代的意义。
（1）他认为“童心”是创作“天下之至文”的内在基础，是一切文学作品（诗歌、小说、戏剧）的根本。可释之为“本心”，就像人在孩提时代那样未经事故、未受社会习俗、社会意识濡染，至真至纯。就是心里怎么想的，就怎么说，怎么做，毫无假道学的假仁假义，言不由衷。
（2）李贽这种“童心”不排斥“私心”的见解，不仅有力地揭露和抨击了宋明理学家假道学的虚伪性，而且说明了李贽的“童心”，即不同于孟子的“赤子之心”、“善心”，也有别于老子“孩提”之心，它明显带有明末资本主义思想的萌芽性质。
（3）“童心”是与生俱来的，是本有的，李贽认为“童心”丧失的原因是“闻见道理”的增多，程朱理学的影响。他否定儒家经典和圣人偶像的绝对权威，抨击了封建的道统与文统，主张人们从偶像统治的封建教条桎梏下解放出来，在创作上抒发自己真挚的思想与感情。
（4）李贽以“童心”作为衡文标准。对明代以来的文坛上流行的剽窃模拟风气和复古主义倾向进行了针锋相对的批评，把通俗文学提高到空前的地位。他认为，任何诗文只要表现了童心、真心，就是好作品，是天下之“至文”。且时代的先后不能成为评价作品好坏的标准。
（5）李贽对当时被封建士大夫阶层所鄙视的通俗文学给予了极高的评价。在正统文人眼里不能登大雅之堂的，甚至诲淫诲盗之作，他颂之为“大贤”之言，不仅能与近体文人之作相媲美，且高出《六经》、《语》、《孟》。这在当时是振聋发聩之论。
（6）李贽的“童心说”，实质上传出了明末市民阶级反封建、要求个性解放的思想信息。他的这种思想，对公安三袁、汤显祖、冯梦龙等都产生了巨大的影响，在明末文学批评史上掀起了巨大的浪漫洪流。
略
第3题：
试论艺术意境的基本内涵及其主要特色。
第4题：
试阐述《典论•论文》文以气为主的内涵及其在文论史上的重要意义。
第5题：
试析杜诗集大成的内涵及其表现特征。
第6题：
试述韩愈“不平则鸣”说在文论史上的意义。
（1）韩愈在《送孟东野序》中提出了中国古代议论中著名的一个命题——“物不得其平则鸣”，他认为文学创作的动机来自于外界事物的激发。个人在社会中的种种际遇，特别是受打击、排斥后，“心有弗平”，这种不平就是感情的郁结，于是要释放、排遣这种情感，正如钟嵘所言，非“陈诗展义，长歌骋情”不可。这样，作者把人的不平之鸣与物的不平之鸣联系起来。把它们看作是宇宙间的普遍现象、普遍规律，因此，此命题具有哲理性。
（2）韩愈的“不平则鸣”说是对司马迁“发愤著书”说的继承和展，探讨核心是创作的心理动力问题，揭示了压抑积郁后的情感爆发这一创作动因，有着深刻的社会学和心理学的根据。他的“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”皆说明了同样的道理，其后欧阳修的“诗穷而后工”说，更是对这一理论的进一步发展。
（3）虽然韩愈限于当时的科学发展水平，只能从社会学、心理学的角度，从个人际遇、仕途的升沉的角度来阐发这个命题，但对后世的影响还是巨大的。
略
第7题：
试析司空图“滋味说”的理论内涵。
司空图以“味”论诗，从文论史上看，继承、发挥了刘勰、钟嵘的见解，但他更强调“味外之旨”、“韵外之致”，尤重诗境的深远。并不重视作品的社会内容，这种认识影响了宋代严羽妙悟说、清代王士祯的神韵说。
略
第8题：
试述“灵感说”在西方文论史上的发展
灵感说：灵感的基本含义在古希腊时期，灵感的基本含义是“神助”、“灵启”、“陶醉”、“迷狂”等。原意是“神灵的附体”，“神灵感发”。
柏拉图是古希腊灵感说之集大成者，沿用“灵感”本义，将之运用于文艺创作和欣赏方面，认为艺术家能否创作出伟大的作品，关键是他是否能获得灵感。
柏拉图认为世间有四种迷狂：预言的迷狂，教义的迷狂，诗兴的迷狂，爱情的迷狂。这第三种迷狂是由“诗神凭附而来的”
灵感说：对文学艺术特征的最早概述。其含义包括三个方面：其一，神助，灵启，陶醉，迷狂；其二，语义学上的解释：“神灵附体”，“神灵感受”，“热情磅礴”；其三，柏拉图将灵感说运用到文艺创作过程中。
柏拉图对灵感说的解释从以下三个方面分析：其一，灵感的源泉：“神灵附体”，“神灵评附”（《伊安》）；其二，灵感的表现：“诗性的迷狂”对立“迷狂∕灵感”与“理智”，否定理智在创作中的作用（《斐德若》）；其三，灵感的获得过程：“灵魂回忆说”，对真善美世界的回忆（《斐德若》）。
灵感说体现了柏拉图理论的矛盾性及其理论价值。矛盾：神秘主义理式论与本人作为爱诗之人的矛盾；价值：其一，确认灵感是文艺活动中特有的现场，区别理智与情感；其二，看出文艺创作与技艺制作的区别；其三，得出文艺创作的过程是由现实美向理想美的追求过程，形象创造过程。
灵感说的理论总倾向是唯心主义神秘主义，其揭示出文艺的一些基本规律价值，对中世纪的神学文论，浪漫主义文论，现代派文论都有影响。
第9题：
意境是（）中发展出来的一个概念。
第10题：
试析司马迁“发愤著书”说的理论内涵及其对后世文论的影响。