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第1题：
此题为判断题(对，错)。
第2题：
为什么佛教融入中国文化会经历一个艰难的过程？其中国化过程如何？
首先，中国素有“严夷夏之大防”、“尊夏贱夷”之传统，作为一种来自外邦的“夷狄”学说，佛教遭到排斥和抵触乃在必然之中，其次，佛教的诸多异质文化特征，也与中国传统文化明显抵牾。割发剃度，极易引起信奉“身体发肤，受之父母，不得毁伤”的中国人的反感，出家修行，也很难让忠诚家庭责任、注重烟火延续的中国人接受，礼拜佛祖，更为王者至尊的纲常伦理所不容，总之，几乎佛家所有的清规戒律，都与中国固有的“忠”、“孝”伦理观念格格不入。佛教的中国化首先表现在对道教的积极依附上。佛教与儒学也同样存在着斗争与融合的问题。除了理论上的斗争和融合，佛教在政治上也力图依附统治者。
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
坚持自主创新是中国在新世纪 新阶段实现科技发展战略转变的关键。
第5题：
（）是新世纪中国文化的文化战略，也是“再中国化”的关键。
第6题：
佛教中国化后，产生了许多中国佛教流派，其中最能体现中国文化精神的是（）
A.唯识宗；
B.律宗；
C.密宗；
D.禅宗
第7题：
乾隆时编纂的（）是最大的古籍丛书，同时也是中国文化的最大浩劫。
第8题：
（ ）是进行绩效考评的基础，也是绩效管理的关键。
A．定义绩效
B．岗位分析
C．企业战略
D．企业文化
第9题：
近半个世纪以来西方国家“去中国化”的文化现状隐含的问题是（）。
第10题：
加快文化体制创新是中国文化贸易发展的战略选择之一。（）