请运用有关课程的知识谈谈你对下列材料的理解: 《礼记,内则》记载:“六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,

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问答题
请运用有关课程的知识谈谈你对下列材料的理解: 《礼记,内则》记载:“六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户,及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,教之数日。十年,出就外傅,居宿于外,学书计……十年有三,学乐、颂诗、舞勺,成童,舞象,学射御。二十而冠,始学礼。”
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相似问题和答案

第1题:

德行之教是心灵交往之教,是促进'内生'之教,是引发感悟之教,你对这句话是怎么理解


参考答案:1)德行之教是心灵交往之教。心灵交往不公能造就人的精神世界的丰富性,还能使人从精神意义上来反观自己、把握自己,人往往会在心灵义往中感受到精神生活的意蕴,不断吸收精神生活的源头活水,从中彻悟人生道理,领略做人的意义。  2)德行之教是促进'内生'之教。德性虽然可教,但是要靠个体内在心性活动才能生成生长。没有相应的心性活动,社会规范价值系统就不会映照进人的心灵,更不会“内化”为自身的德性。  3)德行之教是引发感悟之教。人在感悟时,有知动、有情动、有意动、有心动,是一种全身心的投入,一个人经过感悟在内心确立起来的东西往往是比较牢固的,不会轻易改变。   

第2题:

温家宝认为素质教育可以用6个字概括——教是为了不教。请谈谈你对这句话的理解。


答案:
解析:
(1) “教是为了不教”体现了在教学过程中要遵循教育过程的双边性规律即教师主导与学生主体相 结合规律。注意发挥学生的主体作用,充分发挥学生主体参与教学的能动性。同时,还要求处理好 传授知识与发展智力相互统一和相互促进的关系。教学过程既是向学生传授知识的过程,又是发 展学生智力和能力的过程。在教学过程中要注重学生能力的培养,促进学生进行自学。温家宝说, 从大的方面讲,德智体全面发展就是素质。但素质还有另一个方面,就是通过启发式教学让孩子们 的智慧和能力得到自由的释放和全面的发展。这体现了素质教育对学生创新精神和实践能力的 重视。
(2)此外,还体现了在教学中要遵循启发性教学原则。注重在教学中调动学生的主动性和积极性, 引导他们通过独立思考、积极探索,生动活泼地学习,自觉地掌握科学知识,提高分析问题和解决问 题的能力。

第3题:

谈谈你对教师、学校领导与管理者、课程专家因素在校本课程开发中的作用的理解。


参考答案:(1)教师是校本课程开发的中坚力量,是关键性因素。教师的校本课程开发态度、课程开发技术、精诚合作精神、行动研究素养等影响校本课程开发的质量。
(2)学校领导与管理者对校本课程开发的影响更多地通过校长对学校的特定管理方式所形成的学校管理特色体现出来。
(3)课程专家是校本课程开发不可或缺的咨询者、指导者和协作者。

第4题:

《容忍与自由》谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。


正确答案: 一个健康的社会,只有容忍不同的思想存在,容忍有不同的声音,才能使人人都有思想的自由.如果一个社会缺少容忍精神,不能容忍不同的思想和不同的声音,那么这个社会必定会产生唯我主义,而走向极权专制.胡适不仅认为容忍比自由更重要,他甚至还认为,容忍是一切自由的根本:没有容忍,就没有自由.
自由的一般定义是每个人按照自己意愿做事.也就是说,在自由的时候必须考虑他人的自由,不能侵犯他人自由,这就是容忍了.

第5题:

阅读下面的文字,完成题目。 夫为人予着,出必告,反必面,所游必有常,所以必有业。 (《礼记·曲礼上》) 父母有过,下气怡色,柔声以谏。谏若不入,起①敬起孝,说则复谏。 (《礼记·内则》) [注]①起:更加。 简述以上两则材料内容的联系,并就其中一则谈谈你的理解和认识。


正确答案: 两则材料的内容都是子女侍奉父母的行为规范,都体现了古代的伦理道德及所蕴含的人文精神,第一则材料告诉人们,在日常生活中,子女应该把对父母的尊重落实到外科道别,回家告知等细节之中,努力使父母宽怀、愉悦,在当代社会,做子女的应该更多关注、理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求,并以不断完善自我来宽慰父母。
或:第二则材料告诉人们,面对父母的过失,子女不应阿顺屈从,而应该和颜悦色地坚持规劝,帮助父母改正,当今社会,人们很有必要从古人的行为规范中汲取智慧,努力构建既明是非、讲原则,又知理解、重亲情的和谐亲自关系。

第6题:

请运用经济常识的知识谈谈你对“社会主义市场经济也是信用经济”的认识。


正确答案:
①市场经济具有平等性、法制性、开放性、竞争性等特征,市场经济的正常运行离不开法制的调整和规范,是法制经济,同时也离不开信用的约束,否则将出现混乱。②非法经销等行为违背等价交换的原则和市场所遵循的公平、平等、诚实信用原则。诚实信用是企业的立身之本,是企业最有利的竞争手段之一。③缺乏诚信是市场经济秩序混乱的重要原因之一,同时也侵犯了消费者的安全权、知情权、公平交易权等。

第7题:

谈谈你对语文新课程基本概念的理解。
外国母语课程标准的基本理念:
1、面向全体学生,努力追求高质量的语文教育,反对平庸,以适应时代发展和国际间的竞争;
2、重视母语课程的文化构成,形成国家观念,培养负责的公民意识和符合时代发展的道德价值观,是母语教学的重要指导思想;
3、促进学生的主动发展,培养学生的独立思考能力,研究能力,观察,分析解决问题能力;
4、文学熏陶与语文文字的实际应用并重;
5、引进先进技术加强语言学习;
6、强调语言学习必须同不同领域的内容结合;
7、在学习方式上注重在实践中学习和研究性学习;
8、课程标准和评价紧密结合;
我国语文课程标准的基本理念
以人为本,面向全体学生,以全面提高学生的语文素养,促进人的全面发展为总的目标追求
根据语文课程特点,注重丰富的人文内涵,既要弘扬和培育民族精神,又要尊重理解多元文化,以适应文化发展的需要;
强调语文课程的基础性、实践性和学生的自主选择性、促进学生均衡而有个性的发展;
突出教师和学生在课程建设和教学活动中的主体建构作用,力求实现建设有序、开放而又活力的语文课程的课程理想;
着眼创新精神,倡导学习方式的转变,培养学生的创新思维品质和自主探究能力;
强调评价应以课程目标位基准,发挥多种评价功能,采用多种评价方式,提倡评价主体多元化。

第8题:

请结合某一门具体艺术,谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹’’和“手中之竹,,创作过程的理解。


正确答案:

第9题:

请结合所学知识,联系具体文本,谈谈你对艺术发展“不平衡”理论的理解。


正确答案: 物质生产的发展和艺术发展之间具有不平衡关系,它是物质生产的发展与诸多的意识形式的发展之间的不平衡关系的一种。这一不平衡关系表明,对进步这个概念一定要从历史的具体的意义上去理解;同样看待物质生产的发展和艺术发展及其之间的关系也要从历史的具体的意义上去考虑。物质生产和艺术之间不平衡地发展是一种关系性发展,它表现为偶然。不平衡关系状态,是那些从实质的必然性上表现出的作为必然性的表现形式的偶然因素所形成。它导源于自然规定性。同研究任何事物一样,研究艺术也必须从自然决定一切开始。艺术的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的,因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。这是对不平衡关系的具体说明。不平衡关系具体表现在两个层面上:
其一,是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形,某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的,如希腊神话和史诗就是如此。
其二,是在艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形如莎士比亚同现代的关系。也可举别的例子。
艺术发展虽然和社会或物质基础的一般发展不成比例、不平衡,但并不影响艺术发展和社会发展之间有密切
联系这一看法。马克思是通过对古希腊艺术的永久的魅力的分析来告诉我们这一点的古希腊艺术的永久魅力,非但同那个发达的社会阶段并不矛盾,而且还正是那个社会阶段的产物与结果。
马克思的不平衡原理不是说两种生产总是有着规律性的“不适应”现象,而是强调两种生产在历史的跑道上,并不是任何时期都是手拉手地齐头并进,对这两种生产的进步的理解要具体问题作具体分析。承认不平衡关系,不是意味着艺术发展与经济发展无关,也不是意味着他们具有某种反比例关系,即不是说物质生产落后,艺术必然繁荣,或者物质生产愈落后艺术生产愈发展,而是要我们知道理解相信在物质生产相对落后的国家,艺术可以发展繁荣起来,物质生产不发达的国家精神文明也可以建设起来。

第10题:

阅读材料,回答问题。 邓小平同志明确指出:“运用人民民主专政力量,巩固人民的政权,是正义的事情,没有什么输理的地方。” 请结合所学知识谈谈你对这句话的理解?


正确答案: (1)坚持人民民主专政作为四项基本原则之一,已经被写入宪法,是我国的立国之本,是我们国家生存发展的政治基石;
(2)坚持人民民主专政是社会主义现代化建设的政治保证。只有发扬民主才能确保人民当家作主的地位,调动亿万人民群众投身社会主义现代化建设的积极性;只有坚持对敌专政,菜能保障人民民主,维护国家的长治久安;
(3)坚持人民民主专政,在新的历史时期有了新的要求:必须扩大社会主义民主;实行依法治国;强化政府的服务职能;改善民生,维护社会公平正义,构建社会主义和谐社会;等等。