司空图
王国维
张彦远
王夫之
第1题：
A.“韵外之致、味外之旨”说
B.“二十四诗品”说
C.“主体控制”说
D.“思与境偕”说
第2题：
此题为判断题(对，错)。
第3题：
A.意境
B.情境
C.物境
D.情景
E.思境
第4题：
如何理解司空图提出的诗歌创作中思与境偕的思想。
第5题：
简述（司空图的）思与境偕说。
在《与王驾评诗书》中，司空图提出：长于思与境偕，乃诗家之所尚者。‛这是讲意境的基本性质，思，可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，侧重于创作主体的情志意趣活动：境，是激发诗意趣活动并且表现的创作客体境象。‚境‛与‚思‛偕往，相互融会，这就构成了作品的意境世界。这种意境论表述很清楚，并用‚思与境偕‛概言之，应是司空图独特的体会。
略
第6题：
A.思与境偕
B.象外之象
C.缘境不尽曰情
D.境生于象外
第7题：
何为司空图的“思与境偕”？请简要说明他的这一理论观点的渊源和意义．
（一)“思与境偕”说是司空图在《与王驾评涛书》中提出的。这是讲意境的基本性质，“思”’可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，但侧重于创作主体的情志意趣活动；“境”，则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象。“思与境偕”说的是诗人在审美创造中主体和客体、理性与感性，思想与形象的融合，达到了天衣无缝的最高水平。“境”与“思”偕往，相互融会，因而产生了作品的意境世界．“思与境偕”是诗人们理想的，但又难以企及的高境界。
(二)这种思想在可以追溯到刘勰的“神思”理论，是刘勰“神与物游”思想的进一步发展，与皎然所说的“假象见意”和“诗情缘境发”的情境论在理论上也有相承之处。
(三)用“思与境偕”来概括诗歌创作的意境理论，表述更为明确简洁，是对前人诗歌意境理论的进一步发展，是对唐代诗歌创作，特别是对陶渊明以来的山水田园诗创作实践的总结，对后代诗歌创作和诗歌理论批评的发展，都具有深远的意义和重大的影响。
略
第8题：
此题为判断题(对，错)。
第9题：
（司空图的）“思与境偕”说
第10题：
提出“思与境偕”的文论家是（）。