【题目描述】
第4题：
正确答案：A
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【题目描述】
第20题：
为处罚违反实验室安全有关管理规定的单位及个人，学校专门制定了下列哪项制度？（）
对违反实验室安全有关管理规定的学生予以行政处分时，除按照《北京科技大学实验室技术安全责任追究暂行规定》外，行政处分的种类及运用具体依照下列哪项制度？（）
目 录 第一部分 中南财经政法大学社会学原理考研真题 2010年中南财经政法大学604社会学原理考研真题 2010年中南财经政法大学604社会学原理考研真题及详解 2009年中南财经政法大学603社会学原理考研真题 2008年中南财经政法大学603社会学原理考研真题 第二部分 兄弟院校考研真题及详解 2014年北京科技大学852社会学理论考研真题 北京科技大学 2014年硕士学位研究生入学考试试题 试题编号：852 试题名称：社会学理论 2014年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解 北京科技大学 2014年硕士学位研究生入学考试试题 试题编号：852 试题名称：社会学理论 2013年北京科技大学852社会学理论考研真题 北京科技大学 2013年硕士学位研究生入学考试试题 试题编号：852 试题名称：社会学理论 2013年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解 北京科技大学 2013年硕士学位研究生入学考试试题 试题编号：852 试题名称：社会学理论 2014年中央财经大学614社会学理论考研真题 2014年中央财经大学614社会学理论考研真题及详解 中央财经大学 2013年中央财经大学614社会学理论考研真题 中央财经大学 2013年硕士研究生入学考试试题 社会学理论（614） 2013年中央财经大学614社会学理论考研真题及详解 中央财经大学 2013年硕士研究生入学考试试题 社会学理论（614） 2014年南京航空航天大学623社会学原理考研真题 南京航空航天大学 2014年硕士研究生入学考试初试试题（A卷） 科目代码：623 满分：150分 科目名称：社会学原理 2014年南京航空航天大学623社会学原理考研真题及详解 南京航空航天大学 2014年硕士研究生入学考试初试试题（A卷） 科目代码：623 满分：150分 科目名称：社会学原理 2013年南京航空航天大学623社会学原理考研真题 南京航空航天大学 2013年硕士研究生入学考试初试试题（A卷） 科目代码：623 科目名称：社会学原理 2013年南京航空航天大学623社会学原理考研真题及详解 南京航空航天大学 2013年硕士研究生入学考试初试试题（A卷） 科目代码：623 科目名称：社会学原理 第一部分第一部分 中南财经政法大学社会学原理考研真题中南财经政法大学社会学原理考研真题 20102010年中南财经政法大学年中南财经政法大学604604社会学原理考研真题社会学原理考研真题 中南财经政法大学 2010年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 专业名称：社会学 科目名称：社会学原理 方向名称：所有方向 科目代码：604 一、名词解释 1社区 2社会事实 3先赋地位 4科层制 5自我 6文化丛 7负功能 8交换 二、简答题（每小题12分，共36分） 1试述“社会化”的必要性和可能性。 2简述迪尔凯姆关于“社会分工”的思想。 3谈谈你对社会学中“社会行为”概念的理解。 三、论述题（每小题25分，共50分） 1简述互动理论与结构理论在社会学基本问题（或研究对象）上区别联系。 2运用社会学理论分析我国社会转型期“公平与效率”两种价值取向的关系该如何把握。 20102010年中南财经政法大学年中南财经政法大学604604社会学原理考研真题及详解社会学原理考研真题及详解 中南财经政法大学 2010年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 专业名称：社会学 科目名称：社会学原理 方向名称：所有方向 科目代码：604 一、名词解释 1社区 答：社区是进行一定的社会活动、具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域。也有人强调“共同体”这一人群要素，认为社区通常指“以一定地理区域为基础的社会群体”。社区一般包括以下四层含义：社区总要占有一定的地域，如村落、集镇等，其社区形态都存在于一定的地理空间中。社区的存在总离不开一定的人群。社区中共同生活的人们由于某些共同的利益，面临共同的问题，具有共同的需要而结合起来进行生产和其他活动。社区的核心内容是社区中人们的各种社会活动及其互动关系。 2社会事实 答：社会事实是由涂尔干提出的，他指出，社会学的研究对象是社会事实（或社会现象）。社会事实是指一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者换一句话说，普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫做社会事实。社会事实有三个突出特征：社会事实对于个人来说是外在的，即它具有客观性；社会事实对个人具有约束力；社会事实具有普遍性。社会事实作为社会学的独特研究对象，仅仅由有限的一组现象构成。这些现象可以大致分为两大类：一类是属于社会形态学方面的社会事实；另一类是属于社会生理学方面的社会事实。 3先赋地位 答：社会地位，指的是社会关系空间中的相对位置以及围绕这一位置所形成的权利义务关系。先赋地位就是社会成员自己不能控制或改变从出生开始就获得的社会地位，是建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上的社会地位。例如性别、年龄、种族等所强加给社会成员的一种规定性的地位。 4科层制 答：科层制是一种以正式规则为主体的管理方式，这种组织具有细密的分工和复杂的规章制度体系。科层制是现代社会组织管理的典型方式，其特征包括：明确的分工。组织按照合理性的原则来设计和分工以便有效地实现组织目标；明确的职权等级。官员们的职务等级是按照集权体系所安排的固定有序的体系，并且有着与职务相对应的严格的权限规定；明确的规章制度体系。组织运转依靠的是没有人情味的职责、规定和准则，具有非人格化的特征；私人关系和公务关系的分离。量才用人。官员的任命与提升所依据主要是的业绩；管理权力依附于职位，而不依附于个人。 5自我 答：当思维活动反观自我时，就产生了自我意识问题。米德认为，思维活动要开展大量的主观定义，但最重要的主观定义是对自我的定义，尤其是在同他人的社会联系中对自我做出定义，即形成自我概念。“自我”这个概念意味着承认人类可以而且也正在发展着对待他们自己的态度和关于他们自己的感觉，意味着承认他们自己也是可以观察的对象，就好比人类观察一个外部的客体。这是人开展各种层面的意识活动的核心，只有形成了清楚的自我概念，人才能明确地意识到自己的价值、地位，才能由此而出发判明自己在复杂社会关系中所扮演的角色，才能自觉地本着自己酶利益、愿望对周围事物做出选择。 由于自我概念只有在同他人的社会联系中才能真正明确，在米德看来，自我概念的形成是一个渐进的过程，而这个过程的基础是个人对自身的潜在假定。米德指出自我的发展主要有三个阶段：玩耍阶段、游戏阶段和概化阶段。每一阶段不仅意味着某一个体从角色领会中所得的短期自我想象的演变，而且标志着一种更为稳定的自我概念在进一步明确化。在社会交往中，个人通过他人对自己行为做出的种种反应而不断地生成自我意识，尽管自我意识最初不是那样清楚，也许是一种朦胧的感受，但是，社会交往中一定要不断地提出如何看待自己的问题。如何看待自己，这实质是一个自我对象化问题，即把自己看作思维对象加以思考。 6文化丛 答：文化丛亦称文化特质丛，指因功能上相互联系而组合成的一组文化特质。它往往与人们的某种特定活动有关，而且往往是物质文化与非物质文化的特殊结合。例如，迎宾活动可以看成是一个文化丛，这个文化丛包含着许多文化特质，诸如检阅仪仗队、奏国歌、鸣放礼炮等。又如，我国春节的民间庆祝活动可以视为一个文化丛。在庆祝活动中，各种文化特质以一定方式结合起来：放炮竹、点灯笼、贴窗花、吃饺子、串亲戚等。 文化丛是相关文化元素按照内在的功能逻辑进行整合的产物，即是说，相关的文化元素之间的联系是有一定逻辑的，不符合逻辑的文化元素的堆放并不形成文化丛，也不能发挥作用。 7负功能 答：负功能是指降低社会系统的适应能力，并能最终导致系统自我瓦解的功能。负功能的表现是很复杂的：对于某一社会系统而言，有些功能最初是有益系统适应环境和发展自身的，但在其演化过程中逐渐走向了反面，由正功能转化为负功能；负功能的另一种情况是，某种功能对这个群体是积极有益的正功能而对另一个群体却是消极有害的负功能。 负功能的概念由默顿提出并完善，旨在拓宽功能分析的领域，弥补帕森斯结构功能主义的单调性和绝对性，他认为所有制度化行动模式都具有促进系统调适的后果，被分析的项目很可能具有减少系统调适的后果，即负功能，因此要将负功能和正功能结合起来进行分析。 8交换 答：“交换”概念强调，人际间大多数行为的最佳方法是将行为当作一种有形或无形的商品和服务来交换；人们的选择往往是将其能够分享的物品进行交换；而人们又是在权衡了行为过程之利弊得失并选择最有吸引力的东西之后才有所行动的，也就是说人在交换这种互动过程之中是“理性”的。 社会学根据“交换”概念发展出了交换理论，这种理论主要有三个重要特征：它直接借用了古典经济学理论的交换概念并将其扩展到更大范围的社会活动当中；它是行为主义心理学和行为经济学的混合体；它把社会交换作为各种社会关系的表达。 交换根据不同的准则可以分为不同的类型：内部交换与外部交换。内部交换是带有非功利色彩的情感方面的交换；而在市场经济活动中以从交换对方那里获取物质利益为目的的社会交换则属于外部交换。社会交换与经济交换。在经济交换行为中，人们对自己的付出成本和收入报酬都要进行精确的计算，在交换过程中也要开展一系列严肃认真的谈判、签订责任明确的合同等等；人们在社会交换中也要求获得某种报酬，但是这些报酬能否获得，在多大程度上获得，都不是靠某种确定性的协议合同所保证的。并且，尽管参与社会交换双方也要对自己的交换中的投入与获得进行衡量与评价，但这都是很模糊的，甚至要把所获的报酬和提供报酬人的动机联系起来。这说明社会交换要比经济交换复杂。 二、简答题（每小题12分，共36分） 1试述“社会化”的必要性和可能性。 答：（1）社会化的定义： 社会化，是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人生始终的长期过程。 （2）社会化的必要性： 由于社会化关系到个体人格的健全和完善，社会文化的传承和延续，社会结构的维系和发展，不言而喻，它对于整个社会的良性运行和协调发展具有重要意义。这表现在： 社会化是社会按照一定的标准培养、塑造自己的社会成员的过程。没有经过社会化的人就没有社会，没有那些具备与社会发展水平相适应的知识、能力和素质的人，社会就不可能良性运行和协调发展。 社会是由人构成的，人是社会的基本的必要的构成要素。但每个人在出生之初，都只是自然人、生物人，只有一些最基本的生理本能。这样的自然人必须经过社会化过程，转变成具有社会观念和社会技能的社会人，社会才可、能存在和发展。没有社会人就没有社会。 人类个体在从自然人转变成社会人之后，还需要通过系统的社会化过程接受一定的社会知识和规范，才能在社会中立足，社会也才能良性运行和协调发展。 文化具有完善个体人格、维系社会共同体、推动个人发展和社会进步的重要功能，文化的统一和延续是社会良性运行和协调发展的重要条件。而文化的统一和延续是通过社会化来实现的，离开社会化，就谈不上社会团结和社会进步。 文化是人类特有的符号系统，凝结和阐释了一个社会的全部知识和规范。文化具有社会整合功能。通过学习文化，社会成员能够超越人际、代际和族群的界限，实现对整个社会共同体的认同。社会成员在文化上的一致性以及由此而产生的对社会共同体的认同，是保证社会稳定和良性运行的重要条件。文化冲突则常常造成社会的分裂和动乱。 文化的延续是社会进步的必要条件。文化是人类智慧的结晶。通过学习文化，人类就能迅速掌握前人创造的知识成果。通过这样的代际传承和积累，人掌握的知识越来越多，用于改造世界和推动社会进步的手段也就越多。离开文化的延续，社会的进步是不可想象的。 社会的一致性和延续性是通过社会化来实现的。通过社会化，社会知识和规范就能从一个人
北京科技大学于（）年更名为北京科技大学。
出于对教育事业的关心，对钢铁事业的牵挂，周恩来总理于20世纪50年代曾多次访问北京科技大学，请问周恩来总理共访问北京科技大学几次（）？
北京科技大学校训（拟定）是什么？并简述其蕴意？
中国第一台每秒钟运算达1亿次以上的银河计算机，是由（）研制的。
北京钢铁学院于什么时候更名为北京科技大学，其英译名是什么？