佛灭度后,分正法、像法、末法,三个时期,那么佛未降生以前,叫甚时期,当时有佛法否?

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佛灭度后,分正法、像法、末法,三个时期,那么佛未降生以前,叫甚时期,当时有佛法否?
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相似问题和答案

第1题:

释迦牟尼佛降生后,人世知有佛,但人世亦早有佛,殆人不知耳,即或知之亦不以佛名之?


正确答案:经云十方三世一切佛,既云三世,则前前后后,尘沙而又尘沙。至于名佛不名佛,乃系名相问题,既云知之,曰如来,曰明行足等,皆随十方之言,实际自是实际也。

第2题:

正法时期比较末法时期容易得证,那正法时期学佛的福报较末法大,这是生灭法?因缘?


正确答案:生于正法时期,或生末法时期,自然有关福报大小,而此两期之人,慧钝亦有差别也。下二句语气欠明,只可意揣答之,人生于正法末法,福之大小,当然各有因缘,人在修地,未到果地,皆有生灭,因缘所生,生已还灭,是生灭法,若证涅槃,即无生灭矣。

第3题:

佛教中所谓佛、法、僧“三宝”,其中法和僧是指( )。

A.法指佛经佛法

B.法指佛所教导的教义

C.僧即佛教中的罗汉

D.僧即佛教的信徒


正确答案:BD

第4题:

释迦世尊未降生以前,叫什么法运,众生有佛法可学不?


正确答案:释尊未降生前,一时并无佛法。盖前佛之法,经过正像末之时岁以后,法如日已沉落,名曰灭法之时,所谓宇宙黑甚暗也。众生不睹光明,不闻佛法。

第5题:

释迦牟尼佛未降世以前,有无其他的佛存在否?有无考据?


正确答案:上而推至于无量劫前,本即有佛,岂只释尊此次降世,佛经中多有记载。

第6题:

佛的法运,有分正法千年,像法千年,末法万年,从何时算起,正像末有什么分别?


正确答案:下问佛法分期起时,乃佛灭度后起算。正者真确之义,法仪未改,有教有行,证果易而多。像者,相似之义,道渐讹替,证果难且少。末者,衰微之义,有教少行,证果益难而更少也。

第7题:

佛说度众生,究不知如何度法?是否即教人从善去恶?除此而外,尚有其他方法否?


正确答案:度作救度讲,有权实之分,使脱现时之灾危,权也。令得不生不灭究竟涅槃,实也。佛度众生,固不外劝善,然善更分有漏无漏之别,脱现灾危,有漏善业尚矣;不生不灭,舍无漏善业,则不能办。此无漏业,即佛教中之禅净密律种种方法。为他教所不知,为佛教所独有,若仅谓从善去恶,即为毕事,当知任何宗教,皆是劝善,又何贵乎必学佛耶?

第8题:

佛法三宝指的是()

  • A、经
  • B、法
  • C、僧
  • D、佛
  • E、戒

正确答案:B,C,D

第9题:

佛灭度后,分正法、像法、末法,三个时期,那么佛未降生以前,叫甚时期,当时有佛法否?


正确答案:末法以后,便是灭法,论时期正末灭,周而复始,论佛则有过去无量诸佛,且有未来无量诸佛,配合时期,出现灭度,相续不已。此间所言之佛,当系释迦世尊,释尊未降生前之佛,为迦叶如来,时为迦叶佛之灭法时期。

第10题:

()时期,江西是佛教传播弘扬之要地,时有“求官到长安,求佛到江西”之说。

  • A、隋唐时期
  • B、两汉时期
  • C、商周时期
  • D、战国时期

正确答案:A